Слово на Святые Светы явлений Господних
Святой Григорий Богослов
«Всё плохо» как предварительное суждение
Илья Репин. Манифестация 17 октября 1905 года.
Мы — сами часть проблемы, а это ужасно или радостно в зависимости от того, какая часть.
Цена предварительного суждения
Грешить вместе с эпохой совсем не необходимо, а, напротив, очень дурно.
Достойная, консолидированная и крепкая Церковь
Образец патологической речи.
Модернист как единичный факт
Модернисты хотят укрыться от Бога в созданной Им реальности.
Апокалиптическая религия экуменизма
Экуменистов не останавливают даже прямые анафемы в отношении тех, кто «не анафематствует» антихалкидонитов.
Культурный праздник Шабе Ялда
О. Димитрий Сафонов побывал в иранском культурном представительстве.
Модернизм как социальный продукт
Свято-Владимирская семинария. Преподавательский состав 1958 года
Когда мы называем кого-либо модернистом, мы определяем его социальную роль.
Когда лжеправославие это православие
Гностик никогда не путает Православие с лжеправославием.
«Грех христианского разделения»
Разве это не грандиозное, соблазнительное преступление называть отлучение от Церкви еретиков и раскольников «грехом христиан»?
Всеобщее спасение (апокатастасис)
Ни один модернист не учит ни о каком спасении, всеобщем или частном.
Патологическое сознание и его внутренний пейзаж
Мы искали единомыслия, а обнаружили лишь сострадание и общую земную судьбу всех человеков.
«Юрьев день» церковной геополитики
Константинополь делает в православном мире то же самое, что идеологи «Всемирного Совета Церквей» – среди «инославных».
«Время пришло…»
Не видно никаких оснований к тому, чтобы позиция Русской Церкви в отношении украинских раскольников в будущем не была существенным образом скоординирована.
Зачем спорить с модернистами?
Чтобы полюбить истину и понять ее, гностику нужно было бы поменять сознание, но это превышает человеческие силы.