50 лет назад Журнал Московской Патриархии продолжил освещать 50-летие СССР.
Суждение Священного Синода
Обсуждать юбилей начали 15 декабря 1972 года:
В заседании Священного Синода под председательством Патриарха имели суждение о приближающемся юбилейном празднике 50-летия Союза Советских Социалистических Республик.
Постановили:
- Призвать епископат, клир и паству в юбилейные дни праздника вознести усердные молитвы о ниспослании благословения Божия нашему возлюбленному и великому Отечеству.
- Обратиться с праздничным посланием к архипастырям, клиру и пастве Русской Православной Церкви, находящимся в пределах нашего отечества, в связи с 50-летием образования Союза Советских Социалистических Республик.
ЖМП. – 1973. – №1. – С. 4.
Прием в Кремле
22 декабря состоялся прием в Кремле.
22 декабря 1972 года Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза, Президиум Верховного Совета СССР и Правительство СССР устроили прием по случаю знаменательного юбилея – 50-летия образования многонационального государства Союза Советских Социалистических Республик. От Русской Православной Церкви на приеме были Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен и постоянные члены Священного Синода митрополит Таллинский и Эстонский Алексий и митрополит Тульский и Белевский Ювеналий.
ЖМП. – 1973. – № 2. – С. 1.
Наконец, приведем обширное Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода с поздравлениями в честь юбилея безбожного государства
Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода
Преосвященным архипастырям, пастырям, честному иночеству и всей боголюбивой пастве Русской Православной Церкви, сущей в пределах нашего многонационального Отечества
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри и все верные служители и чада Святой Русской Православной Церкви!
Мы обращаем к вам приветственное слово в те дни, когда вся наша Отчизна, представляющая собой великую семью многих и различных народов — Союз Советских Социалистических Республик, празднует полувековой юбилей своего существования.
За последние пятьдесят пять лет произошли всесторонние коренные преобразования в жизни народов нашей страны, в жизни всего нашего общества. Прежде страна наша являла собой образ сложных социальных и межнациональных отношений, но вслед за провозглашением волнующих слов Декларации прав народов России о равенстве, независимости и самостоятельности всех наций нашей страны, об их праве на свободное самоопределение претворились в действительность мечты многих поколений людей. Изменилась самая сущность человеческих взаимоотношений, сделавшая всех граждан равными друг другу, исключившая из нашего общества угнетение и вражду между людьми различных народностей, между людьми разных убеждений,, верований и социального положения.
Образовался новый, свободный союз народов, основанный на принципах братства, сотрудничества и взаимопомощи. Стало невозможным угнетение человека человеком, господство одного народа над другим, ибо в новом союзе, основанном на братстве народов, нашли свое воплощение самые сокровенные и заветные чаяния людей, населяющих, необъятные просторы нашего Отечества.
В этом великом и братском союзе свободных народов нашей страны общественная жизнь созидается на началах правды и человеколюбия, укрепляется дружба и сотрудничество народов-братьев, неуклонно· осуществляется подъем и расцвет национальной, экономической и культурной жизни, успешно идет наше возлюбленное Отечество по пути всестороннего прогресса.
Русская Православная Церковь, благословляющая всякие проявления правды Божией в путях человеческих, неизменно хранящая во всей полноте спасительный залог веры и святые каноны, изобилующая благодатными дарами духовной жизни, по своей внутренней структуре— Церковь многонациональная. Она, наша Церковь, содействовала собиранию населявших нашу Родину народов в единое государство. И сейчас, когда наш Союз равноправных республик празднует свой полувековой юбилей, Святая наша Поместная Церковь радуется со всем нашим многонациональным народом общей радостью и благословляет единодушное многонациональное братство — Союз Советских Социалистических Республик.
Жизнь в условиях нашего социалистического государства свидетельствует, что чувство общности всенародных интересов дает возможность для всех граждан нашей страны обретать друг в друге братьев, готовых вместе достигать высокие общественные цели и поддерживать друг друга в общих испытаниях. Особенно мы вспоминаем героический всенародный подвиг в Великой Отечественной войне, показавший глубокое внутреннее единство всего многонационального народа нашей страны. Это несокрушимое единство победило коварного и жестокого врага, пытавшегося поработить нашу Родину.
Не менее славными были и послевоенные годы, когда напряжением воли и труда народного не только были залечены кровавые раны войны в городах и селах, областях и республиках нашей страны, но происходило и неуклонное возрастание её во всех отношениях: экономическом, научном, культурном и политическом.
Нас не может не радовать наша Великая Держава, крепкая единством духа своего многонационального народа, которая полагает в основу всей своей деятельности, и внутренней и внешней, принцип братского сотрудничества. Это содействует утверждению благословенного мира между народами, — мира, созидаемого на основе справедливости для всех людей. И ныне наша Церковь, приветствуя всю многонациональную семью советских народов, выражает им свои добрые пожелания и призывает своих верных чад быть едиными в молитвах, в любви друг ко другу и ко всем (1 Сол. 3, 12) и со всеми своими братьями-согражданами напрягать усилия в патриотических устремлениях для общенародного блага.
В день юбилейного праздника нашего Отечества да вознесется к Престолу Превечного Бога любви общая усердная молитва всех верных чад Русской Православной Церкви о богохранимой стране нашей и о руководителях её, о мире всего мира, о благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, о ниспослании благословения Божия на труд и на всякое усилие, направленное к созиданию общественной жизни на началах правды и человеколюбия, об умножении в сердцах человеческих любви к ближним,. о благоуспешности миротворческих деяний; о трудолюбивом и миролюбивом многонациональном народе нашем. И верим мы, что «Господь даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром» (Пс. 28, 11). Аминь.
ПИМЕН, Патриарх Московский и всея Руси
ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА:
Митрополит Ленинградский и Новгородский НИКОДИМ
Митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, ФИЛАРЕТ
Митрополит Крутицкий и Коломенский СЕРАФИМ
Митрополит Тульский и Белевский ЮВЕНАЛИЙ
Епископ Кировоградский и Николаевский БОГОЛЕП
Епископ Пермский и Соликамский ИОАСАФ
Епископ Астраханский и Енотаевский МИХАИЛ
Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Таллинский и Эстонский АЛЕКСИЙ
15 декабря 1972 года, Москва
ЖМП. – 1973. – № 1. – С. 2-3.
10 Responses
Честно говоря, все это настолько абсурдно, что даже и сказать нечего. Это лицемерие или такая вот безответная любовь ?
Нет, это не любовь, но и не прямо лицемерие, а искреннее желание благополучия в безбожном государстве. По сравнению с этим лицемер – честный человек.
Здесь дна не сыщешь.
Интересно, что кроме оправдания революции и русофобии (так как вся ” многонациональность” всегда была только за счёт русских) документ содержит истину: “Прежде страна наша являла собой образ сложных социальных и межнациональных отношений”. Действительно, при Царе Россия была “цветущей сложностью”. Эти сложные, высокоогранизованные связи были уничтожены Революцией.
Вопрос применения в рассуждениях союза “потому что” становиться камнем преткновения не только у бюрократического извода христианства.
Возможно, что “сложные, высокоорганизованные связи” и последующая за ними трагедия как-то связаны между собой? Может лучше попроще и понадёжней, чем сложнее, но рискованней?
Вы верите в простые решения? Это как же, например? Разве где-то получалось лучше, чем в Российской Империи?
Конечно. Где просто – там ангелов со ста, где мудрено – там не одного: например, суннитские монархии.
Может быть, вернее было бы написать: “А где-то получилось хуже, чем в РИ?”
Фраза Амвросия Оптинского неприложима к жизни государства. Иначе идеалом для христианина была бы Швейцария. По Леонтьеву, чем сложнее, иерархичнее устроено государство, тем более здоровую конструкцию оно из себя представляет.
В Российской Империи было хорошо. Были очень хорошие условия для спасения души, а именно это интересует читателей данного сайта.
Но земное — искусство, науки, — тоже было в Самодержавной России на высоком уровне.
Те же минусы, которые существовали, во-первых, неизбежны на земле, а, во-вторых, не столь существенны, когда их исправление связано с уничтожением вещей куда более важных.
Если было хорошо в РИ, то почему тогда плохо закончилось? И иерархия – это не сложность, а простота: сложность – это хаос.
Насчёт же политической системы Швейцарии есть весьма хороший фильм, “Допрос Гарри Винда” называется и, после его просмотра, идеальным, даже для очень конформистски настроенного человека, устройство власти в этой стране не покажется.
Но в итоге же оказались уничтоженными именно важные вещи , минусы же поменялись в сознании людей с плюсами и вместо их исправления стал актуальным их рост.
Если было хорошо Адаму и Еве в раю, то почему тогда плохо закончилось? Ответите на этот вопрос – станете многое понимать правильно.