По моим наблюдениям, в неявной форме идея бессмертия уже принята практически всем обществом, в т.ч. и в существенной мере православной средой. Она не противоречит ни одной идеологии, и, естественно, идеально выполняет роль объединяющего начала, причем начала деятельного.
Реклама идеи бессмертия заложена повсеместно вокруг нас, общество ей уже дышит, но ещё не осознало.

В полном объеме, однако также пока неявно, выстроена логическая цепь, изменяющая мировоззрение к финишной точке – Откр. 19:19. (“И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.”). Объявление сознательной войны Богу. Это апогей развития всех идеологий, рассмотренных на данном сайте. Дальше ничего нет. По всем отдельным элементам этой конечной идеологии неосознанное согласие общества уже есть.
Идеальная цель даст образ идеального врага.
“и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись” (16:11)
Переход от атеистического мировосприятия к обвинению Бога происходит автоматически при рассмотрении вопроса об утрате бессмертия в духе гуманизма. В этой же точке сойдутся рациональное и мистическое мировоззрение.

Роман, где-то раскрыта у вас эта мысль, касательно о.Ш. и компании? Было бы интересно увидеть, где именно они совершают этот гностический переход от христианского мировоззрения.

А тебя, Роман, да благословит, укрепит и наградит Господь и Бог наш Иисус Христос за правдолюбие и Боголюбие твоей души!

Верное наблюдение, и я прошу разрешения его использовать в готовящихся статьях. Хочу только добавить, что нравственные монисты, о. Шмеман и т. п. почитают Христа исключительно за дарование человечеству физического бессмертия. У них это проходит под лозунгами “тождества блаженства и святости”, тождества здешней жизни и загробной в духе “воскресение уже было” (2 Тим. 2:18). То есть они приписывают Христу то, что будет ложно обещать Его противник.