антимодернизм

Пятнадцатое осмистишие св. Феофан Затворник Стихи 113 — 120 Заголовка к этому восьмистишию «самех» — «подпора». Есть нравственные расположения и решения воли и Божий устроения, относящиеся к сему, которые служат подпорою всей богоугодной жизни, проводимой в верном исполнении заповедей. О таких расположениях и Божиих устроениях и говорит в этом восьмистишии …

св. Тихон Задонский. Письма келейные Однакож примечай, и добре внимай, возлюбленне: 1) Когда злые языки хулят нас самих, то мы или молчать, или кротко отвещавать им должны, яко имя наше и слава ничто есть.

св. Тихон Задонский. Письма келейные Что-де Христос Господь отвещал хулящим Ею фарисеям? вопрошаешь.— Ответ: Кротко отвещал им, и доказывал им, что Он о Дусе Божии, а не о веельзевуле изгонит бесы: понеже сатана сатану не изгонит, яко согласны суть между собою, и вси погубить, а не пользовать человека тщатся; и …

Четырнадцатое осмистишие св. Феофан Затворник Стихи 105 — 112 Четырнадцатое восьмистишие идет под буквою «нун», что означает «племя». Племя — отец, дед, прадед, сын, внук, правнук, со всеми прочими ветвями отрождений. Есть своя племенность и в проявлениях духовной жизни. Святой Иоанн Лествичник допрашивает всякую добродетель и всякую страсть: кто у …

св. Тихон Задонский. Письма келейные Повидим далее, что фарисейская зависть и злоба чинила Христу Господу, Который пришел спасти их.

св. Тихон Задонский. Письма келейные Что-де далее жиды делали Христу, пришедшему спасти их? вопрошаешь.—

Тринадцатое осмистишие св. Феофан Затворник Стихи 97 — 104 Тринадцатое восьмистишие идет под буквою или словом «мем» — «пятно». Пятно — то же, что порок или недостаток в вещи, а равно нравственный недостаток какой-либо и, наконец, грех. Рассуждая с этой точки зрения, встречаем вопросы: в чем состоят недостатки или пороки, …

св. Тихон Задонский. Письма келейные Понеже сия материя есть нужна нам к спасению, то я еще о том же пишу тебе: ты внимай и рассуждай. Надобно 1) тщаться и просить Иисуса, чтобы отверзл очи душевные, которые сатана ослепил. Сие бо есть начало спасения — познати себе, бедность, окаянство свое, суету …

св. Тихон Задонский. Письма келейные Какие-де худые и какие добрые мысли у души? вопрошаешь. —

Двенадцатое осмистишие св. Феофан Затворник Стихи 89 — 96 Двенадцатое восьмистишие следует под буквою или словом «ламед» — «учить». Учить означает и то, чтобы других учить, и то, чтобы самому учиться, заучивать. К настоящему восьмистишию приложимо только последнее значение. В нем говорится о поучении в законе Божием, чтобы то есть …

св. Тихон Задонский. Письма келейные Дивлюся я, что ты не знаешь душевных немощей и болезней. Разве ты не чувствуешь их, и потому вопрошаешь: какие-де душевные болезни?

Встретиться с Романом Вершилло, православным публицистом и редактором православного сайта «Антимодернизм.ру», меня побудила не только новость, что он духовное чадо о. Александра Шаргунова (РПЦ МП), но и его призыв ко всем вносить предложения и замечания по его сайту.

св. Тихон Задонский. Письма келейные Как-де поступили иудеи со Иисусом, Господом нашим, Которого, пришедшего спасти их, не приняли?-

Одиннадцатое осмистишие св. Феофан Затворник Стихи 81 — 88 Одиннадцатое восьмистишие идет под буквою «каф» — «ладонь». Ладонью дают пощечину, оскорбительную для того, кто ее получает; ладонью прикасаются к щеке любимой особы, чтобы слаще поцеловать. Таким образом, она есть и орудие обиды и оскорбления, и орудие любви самой теплой. Такое …