наверх
Currently browsing category

антимодернизм

Басни модернистов

Неверующие люди, или сектанты, тоже не почитают Вселенские соборы, но у них есть свои отцы и учителя: Лютер или академик Гинзбург, Хаббард или Ошо… Так и здесь, в сочинении Н.Е. Пестова взамен Соборов и Отцов моментально вырастает иной гигантский авторитет: известного модерниста архиеп. Иоанна (Шаховского).

Рукопись о. А. Кураева выбрана за основу будущего учебника по Основам православной культуры

Возглавляемая о. Андреем Кураевым редколлегия постановила принять текст, подготовленный группой во главе с о. Андреем Кураевым, за основу будущего учебного пособия для 4-го класса начальной школы. Редколлегия, и в том числе сам о. Андрей Кураев, с одобрением отметила адаптированность текста к сознанию детей, его подчеркнутую моральную составляющую, эмоциональную насыщенность.

Протопресвитер Михаил Помазанский (+ 22 октября / 4 ноября 1988 г.)

Автобиография о. Михаила Помазанского Родился я в 1888 году. Происхожу из старого поколения русского духовенства, точнее сказать — западнорусского духовенства, как уроженец Волыни. Представляю собой воспитанника духовной школы, низшей, средней (духовной семинарии в Житомире, в период епископства там преосв. Антония Храповицкого, оставившего в моем сердце следы своего широкого общественного, умственного …

Имейте веру Божию

Есть два учения о спасении: о спасении, дарованном нам Крестной смертью Спасителя, и усваиваемом нами через участие в Таинствах, о спасении верой пред Богом; и о спасении своими силами, из себя, с помощью «чудесных» свойств человеческой природы. Да, это второе тоже можно назвать своего рода «спасением»: спасением от власти Истины, и своего рода «избавлением»: избавлением от благого и легкого ига Христова.

Елена Концевич. Архиепископ Феофан Полтавский

Личные воспоминания
За свою долголетнюю жизнь я имела счастье многократно встречаться с лицами высокой духовности. Среди них одно из первых мест в моих воспоминаниях занимает Владыка Феофан Полтавский.

Протопресвитер Михаил Помазанский

О взгляде Православной Церкви на собственность

Можно ли требовать от Церкви социальной программы, совета миру, равнодушному к вопросу благодатного спасения, миру, фактически находящемуся вне Церкви,- как поделить имущество или в каком порядке им владеть? Не должна ли она на просьбу рабочего: «Скажи брату моему, чтобы поделил со мной наследство», ответить словами Христовыми: «Кто Меня поставил судить или делить вас?» (Лк. 12:14).