27–29 января в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына проходит VII международная конференцию «Икона в русской словесности и культуре». В организационном комитете крупные представители модернистского “богословия иконы”: Валерий Лепахин, Виктор Кутковой (Великий Новгород) и Ирина Языкова.
“Богословие иконы” в Доме Солженицына
27–29 января в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына проходит VII международная конференцию «Икона в русской словесности и культуре».
Помочь проекту
СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310
41001410883310
2 Responses
Как относиться к словам “византийская икона являет не просто человека Иисуса Христа, но именно Бога воплотившегося” или “христианская аскеза есть путь к духовному преображению. И именно преображенного человека являет нам икона. Православная икона в той же мере является учительницей аскетической жизни, в какой она научает догматам веры.”в лекции митрополита Волоколамского Илариона «Богословие иконы в Православной Церкви», почитаннной в Свято-Владимирской духовной семинарии 5 февраля 2011 года?
http://www.mospat.ru/2011/02/06/news35783/
Митр. Иларион прямо ссылается на классиков “богословия иконы” Е. Трубецкого и о.П. Флоренского. В этом контексте и следует понимать отдельные положения его доклада.