Сегодня рождается новый церковный язык, который восходит к евангельскому, апостольскому, святоотеческому. Большой вклад в это вносит и портал «Православие и мир»… В итоге мы видим, как рождается более ясный, более честный, более живой язык.
Сегодня люди привыкли читать очень короткие тексты, слышать яркие и емкие фразы, которые, кстати, вполне могут нести в себе и мысли, и чувства, и опыт, и позицию. Когда человек говорит так, не нужно подробно объяснять, почему он сказал именно это и не сказал чего-то другого.
Но и в Синодальный период, и в советское время духовенство и активные миряне привыкли говорить длинными округлыми фразами, в которые надо 10 раз вчитаться, чтобы распознать тонкие оттенки сказанного и несказанного. Сейчас эта привычка уходит.
Протоиерей Всеволод Чаплин о митингах и православной партии, сетевых тигрокрысах и волшебниках // Православие и мир. 16.01.2012
6 Responses
Это господин Чаплин о сленге/жаргоне/фене? “емких и ярких…”
«Но и в Синодальный период, и в советское время духовенство и активные миряне привыкли говорить длинными округлыми фразами, в которые надо 10 раз вчитаться, чтобы распознать тонкие оттенки сказанного и несказанного».
Очень странное восприятие культурной речи. Как будто человек на зоне воспитывался.
Возмущает степень лицемерия, напоминающая “выдающихся совейских” партработников: новояз де- к апсолькому восхдит. Как не рядись, а школа проглядывает.
Еще из дискурса о.Всеволода. Статья та же.
“Если власть призывает человека к тяжкому греху, то повиноваться ей нельзя…”
(т.е. при призывах к “легким” грехам нужно оставаться лояльным ?)
“Меньшее из зол
– Как вы думаете, православный политик может взять или дать кому-то взятку?
– Думаю, что нет, хотя могут быть исключительные обстоятельства, когда ради спасения жизни человека или даже спасения жизни народа можно ВЫБРАТЬ меньшее ЗЛО, чтобы избежать большего. Политика – это обычно искусство выбора меньшего из зол. Если соотнести Нагорную проповедь с современной бытовой, хозяйственной, политической жизнью, то окажется, что они разительно НЕСОВМЕСТИМЫ друг с другом. Православный человек должен стремиться исполнить идеал странничества, РЫЦАРСТВА, самоотказа, должен понимать глубокую второстепенность всех земных дел. Но при этом, сталкиваясь с миром, который лежит во зле, ради блага людей он подчас должен выбирать лучший из неидеальных вариантов. Да, все дела надо стремиться устроить по закону Царствия Божия, но если окружающие живут по закону волчьей стаи, нужно добиваться, по крайней мере, того, чтобы эти нравы хотя бы немного смягчались.”
http://www.pravmir.ru/protoierej-vsevolod-chaplin-o-mitingax-i-pravoslavnoj-partii-setevyx-svinokrysax-i-volshebnikax/
Вопрос, фраза “можно ВЫБРАТЬ меньшее ЗЛО” из уст священника это просто праздное слово за к-е осудишься или нечто большее?
“Православный человек должен стремиться исполнить идеал странничества, РЫЦАРСТВА..” – это шутка такая?
И где в Писании сказано о пастыре-переговорщике с волками?
Тут странник-тамплиер похоже ), все смешалось. От лобызания с католиками еще не так торкнет.
“Христианство рыцарей и безумцев
Есть в России и другое христианство — христианство евангельское, христианство, которое всегда ставит перед собой невыполнимые цели, и именно этим и сильно. Апостолы ставили перед собой невыполнимые цели…”
“Христианство, которое, даже если ты живешь в современном окружении, позволяет тебе быть странником в этом мире. Христианство, которое позволяет тебе быть рыцарем в этом мире — все еще существует в России, так же, как и на Западе, но в очень маленьких секторах общества.”
Протоиерей Всеволод Чаплин о комфортной вере, общении протоколов и безумцах
18 января, 2012
http://www.pravmir.ru/protoierej-vsevolod-chaplin-o-komfortnoj-vere-obshhenii-protokolov-i-bezumcax-audio/