В области культуры и искусства есть норма, но нет долженствования.
Нельзя сказать человеку, а тем более христианину: “будь грамотен”, или: “читай художественную литературу”.
Свободными науками: грамматикой, логикой, риторикой, – можно заниматься только по доброй воле. Их изучает свободный человек, то есть гражданин, и они готовят его к участию в общественной и политической жизни.
Если человек не способен или не хочет изучать классическую литературу, ему не нужно ее предлагать. Поэтому пусть никто не оправдывается в своем нежелании изучать искусство чтения. У него остается только одна обязанность: “Суди, дружок, не свыше сапога”.
Тебя не касается Пушкин? Не мешай другим, кого он касается.
Искусство чтения, в свою очередь, тоже не нуждается в оправдании: знать очевидно лучше, чем не знать.
Однако тут возникает затруднение. Выступать против искусства чтения может только образованный человек, причем образованный каким-то ненастоящим образом. Во всяком случае, образованный не по образцу Святых отцов, которые свободные науки изучали и знали.
Итак, мы приходим к важному выводу: полуобразованный человек знает, что он отвергает. И это делает его человеком политической толпы, “чернью”, к которой обращается Пушкин в стихотворении “Поэт и толпа”.
Не удивительно поэтому, что против свободных искусств выступают также те, кто на словах отказывается быть гражданами земного Отечества. На деле же они участвуют в политической и общественной жизни, но не считают, что для этого нужно обладать какими-либо специальными знаниями.
Им достаточно того, что развращенное общество наделило их правом судить о том, чего они не понимают в политике, религии и науке.
