“”но Ваша позиция неверна в корне, так можно оправдать любой компромисс. «Так было тяжело, что пришлось уступать, а иначе-конец!»

К сожалению,Вы меня превратно поняли и исказили мои мысли,может я виновата,что не совсем точно их изложила.И всё-таки речь шла именно о перемирии с Советской властью,РПЦ подчеркивала,что ее главное предназначение в другом и политикой она не занималась,а поэтому и не может быть оппозицией власти,ни о каком компромиссе здесь речи не было,тем более церковном.Такие мысли часто встречаются в книгах по истории Церкви,почему Вы и другие пытаетесь доказать обратное не совсем понятно.

Спасибо,Михаил,за Ваше внимание,и всё-таки на мой взгляд никакого компромисса по определению не было,поэтому и “Господь принял подвиг Святейшего Тихона”,а что касаемо моей позиции,пожалуйста, Вам пример раскольничьей катакомбной церкви,которые как Вы выразились не пошли на компромисс с властями,и где их путь теперь?! Вот то и оно,что их как раз путь привёл в никуда,а Святейший сделал всё, чтобы сохранить Церковь.

//Дай Бог Вам разобраться с «христианским» социализмом по-христиански, то есть объективно, то есть истинно разобраться, а не «для себя» и «от себя». //

Спасибо,за искренние пожелания.Буду разбираться,хотя может и прежде всего для себя.Думаю,это нормально,потому что положение страны не может не волновать христианина,меня это тоже волнует,я не верю,что причина безобразий в нашей стране идёт именно со времён советского социализма,как это хотят представить антисоветчики в большинстве,мне кажется причина в другом.По поводу не путать идеологию с Церковью,благодарю за совет,но мне это не грозит,я понимаю и разделяю,где Церковь с Её право-СЛАВием,а где просто экономический и политический строй.Ещё раз поторюсь, само определение “христианского социализма” меня не устраивает,но от самого “социализма”,который бы не трогал Церковь и строил свою идеологию на евангельских заповедях,естественно, не претендуя на что-то большее вполне пока для меня допустимо))
Простите,Сомин это отдельная тема,со многим у него не согласна.

Дай Бог Вам разобраться с “христианским” социализмом по-христиански, то есть объективно, то есть истинно разобраться, а не “для себя” и “от себя”. Для этого пожалуй надо хорошо различать, что есть идеология, а что есть социально-экономический строй, и что есть христианство. “Христианские” социалисты будут спорить без конца, т. к. имеют в уме смешение понятий, и не гнушаются быть нечестными в главном. Так например, Сомин считает, что при социалистической экономике можно иметь христианскую ИДЕОЛОГИЮ и тогда все получится, но это не просто фантазия, а ложь, т. к. христианство это не идеология,и он как преподаватель ПСТГУ это обязан знать. Заметьте, что все идеологи не заблуждаются, а лгут!

P.S.Прошу всё-таки напечатать мой комментарий,хотя бы по тому,что неприлично было не ответить о.Владимиру,которого очень уважаю и люблю.

Если Святейший писал “пусть мое имя погибнет в истории”, значит осознавал, что это неправильно. Он шел на компромисс, дезавуировал свои высказывания по поводу расстрела Царя, изъятия ценностей и т. д. Но Бог ему этой слабости не помянул, прославил его именно за деятельность против изъятия ценностей, за арест на этой почве, за деятельность против обновленцев, которые пресмыкались и стелились перед Советской властью! Вспомните Маяковского. “Ваш суд, преданные вам люди – гражданина Тихона судят”. И Вы, Наталья, солидарны с ними.