Комментарии: Из глубины воззвах к Тебе, Господи!

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Tue, 23 Aug 2022 06:09:10 +0000

В ответ на Прот. Михаил. Да, в комментарии есть неточные выражения.

Автор: Прот. Михаил

Прот. Михаил — Mon, 22 Aug 2022 17:36:57 +0000

“высшей ипостаси – бессмертной души” – не понятен термин. Что , есть низшая ипостась?
“в истинном, а не в сотворённом мире” – это уже дуализм. По вашему этот мир не истинный и сотворённый, то истинный мир , логически вытекает, несотворённый. Но несотворённый только Бог. А всё что не Бог – это Его творение и оно истинно и реально и добро.
“пожертвовать собой ради своей высшей ипостаси – бессмертной души, чтобы она смогла занять достойное место в истинном, а не в сотворённом мире” – а это что за новое учение о спасении одной души без тела?

Автор: Дмитрий

Дмитрий — Mon, 22 Aug 2022 08:52:41 +0000

Господь, сотворив жизнь, наделил её тремя свойствами:
воля, разум и самосознание.
Волей наделено всякое живое существо. Так как жизнь – это постоянный баланс на грани смерти, то воля – это тот закон, который заставляет живое существо бороться за своё выживание и размножение.
Разум – это способность живого существа выделять себя из окружающей среды и осознанно взаимодействовать с этой средой. Такой способностью в разной степени обладают только животные.
Самосознание возникает в результате взаимодействия живой материи и Духа Святого, когда живое тело наделяется самосознающим элементом – душой. Такой способностью Бог одарил только человека.
У материалиста воля и в самом деле сильнее, чем у православного, так как он всё своё внимание переносит на реализацию стремлений воли, на своё примитивно животное начало.
Но в том и секрет: Бог сначала создал жизнь, как материю непрерывно борющуюся за своё самосохранение, а потом создал человека, как жизнь способную пожертвовать собой ради своей высшей ипостаси – бессмертной души, чтобы она смогла занять достойное место в истинном, а не в сотворённом мире.

Автор: Наталия Суслова

Наталия Суслова — Tue, 19 Apr 2016 17:35:10 +0000

Евангелие от Матфея (13-57): “И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем”.

Автор: Михаил

Михаил — Wed, 16 Mar 2016 19:43:18 +0000

В ответ на протоиерей Владимир Переслегин. Вы явно не пророк.

Автор: протоиерей Владимир Переслегин

протоиерей Владимир Переслегин — Wed, 16 Mar 2016 19:14:53 +0000

В ответ на Михаил. Наоборот, высыпать песок из головы предлагаем. Мне кажется, у Вас нет духовника, Вы сами себе духовник.

Автор: Михаил

Михаил — Wed, 16 Mar 2016 18:12:51 +0000

“«Что-то» делайте по борьбе с точечной застройкой Вашего двора. А относительно Веры не дерзайте”

Вы разве являетесь моим духовником?

“Что — то не припомню ни одного Святого за круглым столом”

А вы Максима Исповедника вспомните и Феодора Студита. Они голову в песок не прятали, как вы с Романом предлагаете.

Автор: Димитрий

Димитрий — Wed, 16 Mar 2016 16:20:44 +0000

”…И вот в руководство нам святитель Игнатий и говорит: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею».
Что же? Разве это значит, что нужно примириться с Отступлением и самому включиться в него? Отнюдь нет, конечно! А вот что: «Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его».
Как важно в наше время помнить, носить в уме и сердце это драгоценнейшее наставление нашего великого российского светильника!
Вот почему преступно молчать об Отступлении, убаюкивать себя и других, что все вполне благополучно, что безпокоиться не о чем. И хотя мы не в силах «остановить Отступление немощною рукою своею», долг христианской любви повелевает нам не только самим «устраниться», «охраниться от него», но и ближних наших предохранить, предостеречь от него, если они сами не видят, не замечают. Тут надо всегда помнить замечательное изречение одного из величайших столпов нашей св. Церкви — святителя Григория Богослова, что «Молчанием предается Бог». Нельзя молчать о том, что является делом первостепенной важности, как дело спасения душ человеческих!…” Архиепископ Аверкий (Таушев). СОЛЬ ОБУЕВАЕТ. Знамение приближения конца

Автор: протоиерей Владимир Переслегин

протоиерей Владимир Переслегин — Wed, 16 Mar 2016 14:19:25 +0000

В ответ на Михаил. "Что-то" делайте по борьбе с точечной застройкой Вашего двора. А относительно Веры не дерзайте.