Центральный вопрос человеческого существования это вопрос: «Почему я сотворен, а не оставлен в небытии». Этот вопрос состоит из двух частных: «Почему существует что-либо, а не ничто» и «Почему все существует так, а не иначе».
Размышление над этими вопросами приводит человека к мысли о своей несамостоятельности, о том, что он был создан без спроса. Человек, существующий по милости кого-либо другого, является зависимым. Я живу целиком по милости Того, Кто сотворил мою жизнь, и Источник моей жизни находится вне меня.
На центральный вопрос человеческого существования могут быть два противоположных ответа: «Меня, человека сотворил Бог» или «Человек тем или иным способом сотворил себя сам».
Второй ответ возможен только во второй реальности. Такой ответ означает, что человек исповедует веру в миф об абсолютной свободе, который является основным мифом религии самоспасения.
Из ответа на центральный вопрос человеческого существования вытекает отношение человека к неизменным для него условиям существования.
Любовь к истине и желание пребывать в первой реальности заставляет человека искать верный ответ на центральный вопрос, то есть искать согласия своего имманентного сознания с духовным порядком в мире.
Поиск ответа на центральный вопрос существования препятствует самообожествлению и самоспасению человека. Этот поиск свойственен человеку, хотя и ему не свойственно всегда помнить о полученном верном ответе.
Сайт Два града
Один ответ
Роман Алексеевич, благодарю за эту статью! На мой убогий взгляд, эта статья и старенькая статья “Из глубины воззвах к Тебе, Господи…” являются главными работами. Ничуть не умаляю необходимости и своевременности остальных трудов.