Отношения между Иоанном-Павлом II и Алексием II не были наилучшими. Будучи выходцем из семьи немецкого происхождения, Патриарх Алексий II должен был доказывать, что он русский, — фантазировал кардинал Кох. — Это частично объясняет напряжения с Папой, происходившим из Польши.
Французская католическая газета La Croix опубликовала интервью с кардиналом Куртом Кохом, председателем папского Совета по содействию единству христиан.
через польск. unia из народнолат. unio — обращение православных в католицизм насилием или обманом. Наиболее известны три попытки унии: Флорентийская уния (1439 г.), Брестская уния (1596 г.) и современный диалог «православных» и католических модернистов, прежде всего в рамках Смешанной богословской комиссии по православно-католическому диалогу (с 1976 г.).
За два дня до окончания XII сессии Смешанной богословской комиссии по православно-католическому диалогу появились первые сообщения об успехах по заключению унии между Православными Церквами и Ватиканом. Том Хинеган (Tom Heneghan of Reuters FaithWorld) сообщает о пресс-конференции в Вене участников переговоров: митр. Иоанна Пергамского и нового главы папского совета по христианскому единству архиеп. Курта Коха.
Согласно сообщениям прессы, Патриарх Сербский Ириней намерен отстранить от управления епархией еп. Артемия Рашко-Призренского. Патриарх Ириней назначил комиссию для расследования «нарушений» в Косовской епархии. По сообщениям прессы, еп. Артемий отказался сотрудничать с этой комиссией и находится в своей келье в монастыре Грачаница. Против еп. Артемия, управляющего епархией в Косово, давно …
В духе совершенного папизма к папе относится 34-е Апостольское правило о том, что Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения. Иными словами, главы Поместных Церквей с Апостольских времен, якобы, признавали Папу за первого, за главу и ничего не творили без его рассуждения, и должны так поступать и сейчас.
Диалог с Католической Церковью — самая важная, но и самая трудная задача для православных, подчеркивает иерарх-экуменист. Нужно решить еще так много вопросов, путь предстоит очень длинный, и людям злой воли (таковыми митр. Иоанн считает православных христиан) еще представится возможность на многое отреагировать, — сказал митрополит.
© 2009-2018 Антимодернизм.Ру