В издательстве Антимодернизм.ру вышла книга Романа Вершилло “Лейбниц, Гоббс, Паскаль”, которая публиковалась в виде отдельных статей на нашем сайте:
Вершилло Роман Алексеевич. Лейбниц, Гоббс, Паскаль. М.: Антимодернизм.ру, 2022.
Книга посвящена понятиям и приемам трех политических философов: Томаса Гоббса, Готфрида Лейбница и Блеза Паскаля.
У этих мыслителей многому можно поучиться и сегодня, как учились у них люди в прошедшие 400 лет. Главное открытие, сделанное при их помощи, состоит в том, что в Российском обществе и в Православной Церкви установился «малый порядок». Вопреки ожиданиям, не люди стали плохи, а изменился порядок. «Сам образец испорчен»,– по выражению Блеза Паскаля.
В «малом порядке» и хорошие становятся плохими, потому что находятся не на своем месте. Понятие «малого порядка» будет центральным на наших страницах.
Другое сквозное понятие книги – «новый человек». Человек Нового времени решил, что он всесилен. И он стал всесилен и свят с помощью управления сознанием, своим и чужим.
Мы будем встречать «всемогущего человека» в нескольких видах:
- иезуиты Паскаля,
- идеологи Гоббса и Лейбница,
- отечественные православные модернисты.
В заключение мы выясним, что такое антимодернизм, и покажем, почему считаем Блеза Паскаля антимодернистом. Мы придем к определению христианского антимодернизма, звучащему примерно так:
Антимодернизм есть частное преследование инакомыслия в политике,
религии и культуре.
Прежде чем расстаться с читателем, мы также поучимся искусству преследования и определим место антимодерниста в «малом порядке».
Основное место в книге я отвел Блезу Паскалю. В своем изложении я использую русские переводы «Мыслей» и «Писем к провинциалу».
Я включил в эту работу фрагменты из моей статьи «Бритва Паскаля», но начну рассказ с идей Лейбница, а закончу критикой воззрений Томаса Гоббса из главы «Гоббс» в книге Эриха Фогелена «The new order and last orientation». Я решил привести перевод этой главы в Приложении, потому что оттуда я извлек для себя понятие «малого порядка».
