Персонализм, а точнее, персоналистический жаргон, теперь успешно служит для оправдания нравственного релятивизма.
Епископ Силуан Петергофский:
Церковь говорит о несводимости личности человека к его природе и, следовательно, нравственный выбор, который происходит на уровне личного начала, не детерминирован природными свойствами, что означает невозможность выведения некоей общей формулы нравственного поведения, нравственных решений.
4 октября Патриарх Сербский Ириней принял в Патриаршей резиденции в Белграде архиеп. Курта Коха, возглавляющего папский Совет по содействию христианскому единству, папского нунция в Белграде Орландо Антонини.
Мф, 99 зач., 24, 13—28
глава из книги «От Просвещения к революции» Эрих Фогелен Чтобы быть успешной, идея должна не только исходить из обоснованной критики настоящего состояния западного общества. Такая идея сама должна быть частью
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
8 Responses
Если такая общая формула нравственного поведения, как Декалог — не для всех, то тогда что еще может руководить направлением движений духа, духовной природы человека?
О том и речь.
Есть такое слово — “своенравный”, и видимо это то, к чему и призывает владыка. Как-то был на кочетковской сходке по биоэтике. На вопрос одной из участниц про аборт, ей активисты сказали, что все дело в том, что “все равно решение принимать ВАМ”.
“Зверь самый лютый жалости не чужд. Я чужд, так значит я не зверь”.
То есть для епископа Силуана грех больше не противоестественен?
По ссылке этих слов нет.
Поправили. А здесь сохранились: https://pravoslavie.ru/145223.html
Сохранившаяся копия страницы.