Персонализм, а точнее, персоналистический жаргон, теперь успешно служит для оправдания нравственного релятивизма.
Епископ Силуан Петергофский:
Церковь говорит о несводимости личности человека к его природе и, следовательно, нравственный выбор, который происходит на уровне личного начала, не детерминирован природными свойствами, что означает невозможность выведения некоей общей формулы нравственного поведения, нравственных решений.
Ифтар (прием по случаю магометанского поста Рамадан) в посольстве Марокко в Лондоне, 5 августа. На фото: англиканский “епископ” Давид Хамид, сефардский раввин Авраам Леви и архиеп. Григорий Фиатирский (Константинопольский Патриархат).
5 декабря во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературе им. Рудомино (ВГБИЛ) прошел вечер, посвященный 20-летию альманаха «Христианос», издаваемого последователями о. Александра Меня. Альманах выпускает в Риге Международное благотворительное общество им. Александра Меня (руководители: Наталья Большакова, Василий Минченко).
Свещеномъченик Виктор Глазовски
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
8 Responses
Если такая общая формула нравственного поведения, как Декалог — не для всех, то тогда что еще может руководить направлением движений духа, духовной природы человека?
О том и речь.
Есть такое слово — “своенравный”, и видимо это то, к чему и призывает владыка. Как-то был на кочетковской сходке по биоэтике. На вопрос одной из участниц про аборт, ей активисты сказали, что все дело в том, что “все равно решение принимать ВАМ”.
“Зверь самый лютый жалости не чужд. Я чужд, так значит я не зверь”.
То есть для епископа Силуана грех больше не противоестественен?
По ссылке этих слов нет.
Поправили. А здесь сохранились: https://pravoslavie.ru/145223.html
Сохранившаяся копия страницы.