20 августа 2022 года на территории Историко-культурного музея в с. Завражье Костромской области прошли юбилейные мероприятия, посвященные140-летию одного из крупнейших православных модернистов о. Павла Флоренского и заодно 90-летию кинорежиссера Андрея Тарковского.
Инициатором юбилейных торжеств стал народный артист России, первый заместитель главы Комитета Государственной Думы РФ по развитию гражданского общества, президент Международного славянского форума искусств «Золотой витязь», член Патриаршего совета по культуре Николай Петрович Бурляев. В них приняли участие митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, епископ Галичский и Макарьевский Алексий, губернатор Костромской области Сергей Константинович Ситников, глава Кадыйского муниципального района Евгений Юрьевич Большаков, писатель и критик Марина Арсеньевна Тарковская, народный артист России, первый заместитель председателя Комитета ГД ФС РФ по культуре Дмитрий Анатольевич Певцов, народный артист России Юрий Владимирович Назаров (игравший вместе с Н.П. Бурляевым в кинокартинах Тарковского «Иваново детство» и «Андрей Рублёв»), сотрудники Историко-культурного музея с. Завражье, представители отечественных творческих союзов и другие гости.
Мероприятия начались молебном в храме Рождества Пресвятой Богородицы, который возглавил митрополит Ферапонт.
Главным событием дня стало открытие на территории музея двух памятников о. Флоренскому и Тарковскому. Автор скульптур – Мария Юрьевна Тихонова, директор Фонда науки и культуры священника Павла Флоренского.
12 Responses
Да уж. Хоть стой, хоть падай. Два декадента.
Хотя Флоренский и гностик,оккультист и декадент, но вряд ли его масштаб соизмерим с Тарковским, советским киношником , “прославившимся” изображением претенциозной интеллигентской мути , т.е. своими,непременно “оригинальными”,и мучительными (как и положено “творцу”) поисками какой-то своей “духовности”…
Флоренский – обманщик больший и в гораздо более важном.
Я бы сказал гипнотизер-иллюзионист (по- простому “обманщик”), но так как он “творил” словами,идеями,мыслями ( что выше киношных /зрительных образов),то и степень и способ влияния (пусть вредного и ложного) потенциально гораздо выше,- и в этом смысле я сказал,что его масштаб гораздо больше (не говоря уже о его “формальном” образовании и эрудиции по сравнению с Тарковским).
Образно говоря, Флоренского можно уподобить демону,а Тарковского – мелкому бесенку,и разумеется ,последний не так вреден и опасен…
Вот так мне лично видится,и взгляда своего ,конечно же ,не навязываю.
Да, согласен.
Я изо всех сил пытаюсь понять, как это массовое заблуждение охватило православный мир, особенно Россию. Почему-то такие деятели, как Достоевский, Гоголь, Тарковский, восхваляются некритично, с неимоверным безрассудством. Что это? зачем так безоговорочно восхвалять этих людей, которые, совершенно очевидно, даже для такого идиота, как я, являются модернистами?
Ну, Гоголя Вы напрасно. Он не модернист. Он не проповедовал новые заповеди – в отличие от Достоевского.
Да. И как писатель Гоголь – реалист, а не модернист и декадент.
Но чем Гоголь отличается от Достоевского по своему художественному выражению? Также святитель Игнатий Брянчанинов был неблагосклонен к художественной литературе Гоголя, а святитель Макарий Оптинский велел Гоголю прекратить писать «Мертвые души».
Достоевский и Гоголь в художественном плане антиподы. Это и по языку видно, и по тому, как построены их произведения. Достоевский ненавидел Гоголя и вывел его виде Фомы Опискина.
Верно, Гоголь, из всей плеяды русских “классиков”, ближе всех стоял (если так можно выразиться) к Православию, и не беда,что в своё время его “критиковал” Игнатий Брянчанинов ,ибо “критика” и “внимание” от такого святителя может быть только благом для души, если принимается смиренно и с пониманием (покаянием),что “зачтется” при решении посмертной участи…
А по поводу неприязни Достоевского к Гоголю,- то и не удивительно, ведь, он (Достоевский) ,по сути, “так и не переступил порога Храма…”, как образно выразился о нем архм. Рафаил Карелин…