Интеркоммюнион на острове Патмос

4 Responses

1. “Второй московский Рождественский фестиваль духовной музыки пройдёт в Московском международном Доме музыки (ММДМ) с 8 по 22 января 2012 года…
   …при поддержке ОВЦС МП, Посольства Франции и Французского института в Москве, посольства США в Москве и Российско-Американской двусторонней комиссии (Комиссия Медведева – Обамы).
   В ходе фестиваля состоятся семь концертов, в которых прозвучит как старинные русские и григорианские, а также современные литургические песнопения, духовные сочинения Александра Гречанинова (неканоническая Демественная литургия святителя Иоанна Златоуста ) и Георгия Свиридова, гимны ПРОТЕСТАНТОВ. В программу заключительного концерта фестиваля 22 янв., в котором будет выступать Хор академии хорового искусства им. В.С. Попова и НФОР под управлением одного из художественных руководителей фестиваля В. Спивакова, войдет мировая премьера “Stabat Mater” второго художественного руководителя фестиваля митрополита Илариона (Алфеева).”
   http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2012/01/06-6

   Не в качестве рекламы, но сегодня в 19.00 в ММДМ споют французы La Capella Silvanensis – вокальный ансамбль, основанный в 1994 году для сопровождения литургий в старинном цистерцианском аббатстве Сильванес.
   Пока еще за деньги – билет от 300 до 2500 р.
   http://www.mmdm.ru/afishaDescription/5202

   Ответить

   1. Поясните, как Литургия Святителя Иоанна Златоуста демественным распевом может быть “неканонической”?
      Разве что её не место среди всего остального.

      Ответить

      1. Вы правы, Литургия Святителя Иоанна Златоуста канонична и в демественном и в столповом распеве.
         Здесь же идет речь о “духовных” изысканиях композитора А.Гречанинова к-е кощунственно иминуются Литургией с большой буквы и без кавычек.

         Вот выдержки из его книги “МОЯ ЖИЗНЬ”
         ” Церковь наша ежедневно возносит Богу моление о соединении церквей, но ведь соединение возможно лишь при условии взаимных уступок. А попробуйте заговорить с православным о введении в нашу церковь органа, он вас сочтет за великого грешника и еретика…”
         “Написал все главнейшие песнопения литургии, дав ей древнее название «Демественной», то есть «домашней». (почему демественная – это домашняя непонятно)
         ” В таком виде я ее исполнил в первый раз в Париже в церкви Notre Dame des Bkancs Manteaux 25 марта 1926 года и через два года повторил в Salle Gaveau.”
         ” В 1937 году в Париже был объявлен конкурс на сочинение католической мессы и пяти мотетов для четырехголосного смешанного хора и органа. Я решил принять участие в этом конкурсе. Он был открытый, то есть имя автора не скрывалось под каким-либо девизом. У меня было мало уверенности в том, что, будучи православным, я смогу конкурировать с католическими композитора в этой области…
         Я получил официальное извещение, что все мои мотеты и месса получили премии (10000 франков)… Весной того же года я дирижировал в Париже своей мессой, – названной «Missa Festiva», – в одной католической церкви, а в следующем сезоне месса была торжественно исполнена в соборе Notre Dame de Paris хором в 200 человек также под моим управлением. Служил кардинал Verdier. Собор был переполнен молящимися.
         Успех «Missa Festiva» возбудил во мне желание написать мессу в большом стиле, и к весне 1939 года она была окончена. Написана она была на латинский текст для смешанного квартета soli, хора, оркестра и органа. Назвал я ее «Oecumenica», то есть «Вселенская», потому что в ней я соединил попевки православной церкви, грегорианские и еврейские с текстом католической литургии…”
         ” … Сколько времени мы еще будем говорить о современности или несовременности музыкального языка? О нем начали разговоры лет сто тому назад, и особенно горячие в начале этого столетия, – сейчас они ПОЧТИ ЗАМОЛКЛИ. Они сделали свое дело: расширили гармонические дали, в то же время умерили излишне увлечения какофоническими сочетаниями, и стало как-то свободно дышать, слушая новую современную музыку. Слишком уж большое значение придавали музыкальному языку, тогда как главное в нашем искусстве совсем другое: самое главное – это чувство и настроение, которые художник переживает, творя свое произведение, и если настроение он сумел передать исполнителю и слушателю, то благо ему: покидая этот ПРЕКРАСНЫЙ МИР, он сможет сказать себе: я выполнил свой жизненный путь. Смогу ли я себе это сказать, когда придет мой час?..
         Нью-Йорк, 1951″

         Известный автор “Чернобыльской литургии” и “Литургии Мира” (сравните с “Oecumenica») Архиепископ Ионафа́н(Елецких) свои чувства и настроения передает при помощи нешуточного оркестра:
         “В музыку литургии вошла оркестровая интродукция, небольшие симфонические “паузы”, колокола. Финал сочинения венчает пасхальный гимн “Христос воскресе”. Первая часть сочинения ― поминального характера, а вторая ― светлая, умиротворенная, написана в хоральном складе с элементами барочной разработки и гершвинскими гармониями в хоровой палитре (“Видехом Свет Истинный” и “Да исполнятся уста наша)”. Литургия рассчитана на 80 человек певцов-исполнителей и от 60 до 120 оркестровых музыкантов.
         До настоящего времени был известен только один опыт написания православной литургии с инструментальным сопровождением, который принадлежит духовному композитору начала прошлого столетия Александру Гречанинову (Демественная литургия).”
         http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2010/08/12-0

         “Еще одной важной чертой «Чернобыльской Литургии» есть ее миссионерская катехизическая направленность, нашедшая свое выражение во включении в музыкальную ткань и композиционную структуру чтений тайных молитв Канона Святой Евхаристии.”
         http://www.vladyka-ionafan.ru/music/chernobylskaya-liturgiya

         Вот так не лаконично пришлось отвечать на Ваш вопрос…

         Ответить

      2. Благодарю за подробный ответ.
         “Гармонические дали” – душевность и эмоциональность, запрещённые в молитве.
         Да и инструменты (Пс. 150:3-4) – принадлежность Ветхого завета, в котором всё – образы. А в Новом – только голос (Мф. 26:30).

         Ответить

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.