Ушел я из-за сергианства (самое главное), непочитания Новомучеников и экуменизма. Вернулся я потому, что окончательно понял, что проблемы модернизма во всех юрисдикциях одинаковые. Что доказало и соединение РПЦЗ и Московской Патриархии.

Благодарю за предостережение.

Роман, спаси Господи за интервью и за принципиальную твердую позицию. Да укрепит Вас Господь на продолжение сего богоугодного дела! Многая и благая лета Вам, аминь!

Еще как понятна! Это позиция демагога.

Олег, навешивание ярлыков есть вещь недостойная сама по себе, вне зависимости от того, обоснована она или нет. Т.е. когда человека судят не по тому, кто он в очах Божьих, а по тому, “правый” он или “левый”, “фундаменталист” или “модернист” и.т.п. Такая позиция препятствует всякому диалогу, уничтожает надежду на общение. Помните, “я Кифин, я Апполосов… разве Христос разделился?!”. К сожалению мы разучились искать этого единства во Христе, даже сами эти мои слова могут подпасть под подозрение в какой-нибудь либирально-эккуменической ереси…
Мне будет трудно составить для вас список, потому что в списке тэгов находятся люди от Достоевского до еп.Михаила (Мудьюгина), о.Павел Адельгейм, академик С.С. Аверинцев и десятки других уважаемых мною чад РПЦ, многие из которых были исповедниками веры, новомучениками, святыми людьми. Дело не в личностях, тут порочен сам подход.
Например, практически все люди, приводимы Романом в пример (Тихон Задонский, Феофан Затворник, Иоанн (Максимович) и др.), мною также почитаемы и любимы, вне зависимости от того, под каким ярлыком они где бы ни проходили, вне зависимости от их “правизны” или “левезны”. Они были Христовы, и мне этого достаточно. Я бы с радостью поддержал такой ресурс, который бы говорил о таких святых – собирал, а не рассеивал.

Понятна ли Вам моя позиция?