Комментарии: Иван Шмелев. Пути небесные. Соблазн по благословению

Автор: Димитрий

Димитрий — Wed, 27 Sep 2023 20:44:45 +0000

Шмелёв мало того, что модернист, так ещё и гитлеропоклонник. И внешние соблазняются, когда о Шмелёве говорят как о “православном” писателе.

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Sun, 06 Aug 2017 04:51:31 +0000

В ответ на Людмила Геннадиевна Цыферова. Нет, не думаю, что от боли. Тут скорее декандентская мораль сыграла свою роль. Если он любил Церковь, то почему так тщательно избегал ее?

Автор: Людмила Геннадиевна Цыферова

Людмила Геннадиевна Цыферова — Sat, 05 Aug 2017 20:46:51 +0000

В ответ на Роман Вершилло. Я считаю ваше мнение о писателе Н. Лескове неправильным. Вы исходите из того, что он писал о пороках священников. Так не думаете ли вы, что от боли писал, что хотел, чтобы православия не касалась никакая грязь и пороки. Лично я думаю, что, показывая пороки в священнической среде, он хотел их искоренения. Я убеждена, что талантливый писатель может только тогда высмеивать, когда любит о чем пишет.

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Mon, 02 May 2016 16:35:09 +0000

В ответ на Ксения. Конечно. Его сочинения в сущности издевательские в отношении Православия. Это и нравится издателям...

Автор: Ксения

Ксения — Mon, 02 May 2016 11:22:51 +0000

Помимо Шмелёва Православные издатели активно пропагандируют творчество другого писателя Лескова Н.С. По идее, Лесков является классиком и никакого отношения к духовной литературе не имеет, однако покупала сборники его рассказов, изданных Сретенским монастырём и Санкт-Петербургским приходом Святителя Игнатия (Брянчанинова). Помимо этого можно найти издания “Николина дня”, “Никеи” и иных. Очень и очень сомнительные с Православной точки зрения произведения.

Автор: Илена

Илена — Sat, 19 Mar 2016 13:38:19 +0000

Совершенно справедливая статья. А есть у него и еще хуже и страшнее рОман- Неупиваемая Чаша, там тоже: не просто богохульство, а апофеоз мистического сладострастия. Причем автор совершенно искренне умиляется и художественно оправдывает этих педофилов!.. А жертвы растления – “святые” и “непорочные”. Мрак.

Автор: Екатерина

Екатерина — Fri, 18 Mar 2016 13:11:22 +0000

В ответ на Василий.

Василий, а почему книги Ивана Шмелёва относятся к духовной литературе?
Это официально принятое кем-то решение?
Я всегда считала И. Шмелёва прекрасным русским писателем, а его “Лето Господне” – замечательным описанием быта православной купеческой семьи.
Более никак не относилась к художественной прозе Шмелева.

Автор: Иляна

Иляна — Mon, 27 Jun 2011 17:22:51 +0000

Прочитала пятое приложение (Льюис К. Нравственность в области пола) в распространяемой сейчас книге Зорина К.В. http://www.idrp.ru/buy/show_item.php?cat=1319
“Христианское правило целомудрия не следует путать с общественными правилами скромности, приличия или благопристойности. Общественные правила приличия устанавливают, до какого предела допустимо обнажать человеческое тело, каких тем прилично касаться в разговоре и какие выражения употреблять в соответствии с обычаями данного социального круга. Таким образом, нормы целомудрия одни и те же для всех христиан, а правила приличия меняются”.
“Когда люди нарушают правила пристойности, принятые в их обществе, чтобы разжечь страсть в себе или других, они совершают преступление против нравственности. Но если они нарушают эти правила по небрежности или невежеству, то повинны лишь в плохих манерах”.
“Я не думаю, чтобы чрезмерно высокие и строгие нормы приличия служили доказательством целомудрия или помогали ему; и потому значительное упрощение и облегчение этих норм в наши дни рассматриваю как явление положительное”.
Дальше и вспоминать не хочется, и читать саму книгу.

Автор: Василий

Василий — Fri, 10 Jun 2011 08:28:56 +0000

У Шмелева перечисление блюд меня насторожило- целые страницы! ( В духовной-то литературе) Еще что-то… Снова подтверждение Евангельским словам (от дерева худого не бывает плода доброго…) Спаси вас и укрепи Господь! Слава Богу, что кроме (лето Господне) не читал других его книг