Святых же всегда гнали и поносили, но упование их было бессмертия исполнено(..)

Суть моего слова такова – я боюсь дня Судного и того сколько спросится с христианина.

Да, увы, это так.
Помазанник Божий был не нужен ни обществу, ни Церкви. Им тяготились и не понимали, зачем он нужен.
Ни от вождей Белого движения, ни от представителей высшего духовенства вр все время Гражданской войны не прозвучал ни разу покаянный вопль в отказе от Помазанника. Видимо это просто никому не приходило в голову, даже монархистам.
Почему это произошло, я не могу сказать.
Наверное, слишком сильны были общие всей эпохе прогрессивные взгляды. Исключением был лишь сам Царь и Его Семья. И ещё – верные Ему до смерти слуги. Именно поэтому они возглавляют Собор Новомучеников Российских. И только после них идут Священномученики, хотя должно было бы быть наоборот, ведь Священство поболе Царства.
Господь знал, как снять с них этот грех.
Он им прощен кровью мученичества и исповедничества.

Возможно ,я пишу как медведица лапой, но..суть вопроса это не меняет

К святости человек идет всю жизнь или часть жизни до конца, но пока путь земной не завершен – не завершен и путь к святости. Человек может сорваться в погибель даже в последнюю минуту жизни. Церковь, свидетельствуя святость человека, делает это в Духе Святом, без свидетельства которого не может быть земного прославления. Только Господь знает, что в человеке (Ин 2:24), но после свидетельства Церкви мы уже не имеем никакого права копаться в жизни святого, выискивая некие ошибки или сортируя его жизнь по этапам. Что бы там ни было, если прославление законно, то знай – итог святости не подлежит сомнению, а значит все, что было человеческого омыто покаянием и подвигом. Душа святого в итоге не имеет изъяна, а нас интересует только итог.Так что вопрос ваш от лукавого. Эти помыслы нужно гнать от себя как искушения.

Не блестящая, а светящая.

Конечно, Вы совершенно правы.