В издательстве Антимодернизм.ру вышла новая книга, посвященная основным понятиям христианской политической философии:
Вершилло Роман Алексеевич. Христианская политическая философия. М.: Антимодернизм.ру, 2021.
В издательстве Антимодернизм.ру вышла новая книга, посвященная основным понятиям христианской политической философии:
Вершилло Роман Алексеевич. Христианская политическая философия. М.: Антимодернизм.ру, 2021.
16 сентября в передаче радио “Маяк” “Роковой понедельник” ведущие собираются порадовать настоящим классическим роком из Британии и общением с известным лжемиссионером о. Сергием (Рыбко).
Муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин поблагодарил митр. Пермского и Соликамского Мефодия за помощь магометанам.
(1921-1983) русский богослов-модернист, участник экуменического движения. Основатель направления “православного” модернизма, известного под названием “литургического богословия”.
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
4 Responses
Книга скорее задаёт вопросы, чем даёт ответы.
Так же есть ряд замечаний:
1. правильные формы правления отличаются от извращенных тем, что служат Богу, а извращённые личному или коллективному эгоизму и гедонизму.
2. “Порядок либо есть, либо его нет совсем”. Если нет порядка, то это хаос. Тогда получается, что, если порядок не соответствует высшему идеалу, то совсем никакой организации нет, а есть лишь случайные взаимодействия. Но очевидно же, что в нашем далёком от идеала обществе это не так.
3. “Наша цель – оставаться подданными, когда нет Царя.” Наша цель – спасение души, а царь у нас есть всегда – это Царь Небесный.
4. Непримиримость к несовершенству мира – это ересь имени протопопа Аввакума, так как мир несовершенен по божественному определению.
Но с выводом согласен полностью.
Маловата для книги, на первый взгляд.
Но все зависит от концентрации мысли. Может это поэма….)
Назовем “книжечкой”.
Книжечка находится в контексте двух вебсайтов, многие страницы которых зачитаны до дыр. Впору говорить не о созерцании, а о развлечении.