библиотека
Никео-Цареградский Символ веры
Догмат Халкидонского Вселенского Собора
Последование в Неделю Православия
Послание патриархов восточно-кафолическия церкви о православной вере 1723 г.
Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви
Соборный акт о воссоединении униатской церкви с Православною в Полоцке 12 февраля 1839 г.
Окружное Патриаршее и Синодальное послание 1895 г. о соединении Церквей
Определение Святейшего Синода от 30 марта 1898 года за № 1218, о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих
Определение Святейшего Синода от 3-22 марта 1899 года за № 947, по вопросу о недозволении публичных представлений, в которых допускается исполнение православных церковных песнопений и молитв
К истории обновленчества. Дело о безместном иерее Г.С. Петрове за №82 от 1906 г.
Для памяти православному христианину. Мемориальная записка об отношении к обновленчеству. ок. 1924 г.
Архиерейский Собор, митр. Антоний и Русское Христианское студенческое движение (РСХД) – Возрождение. N 465. 10 сентября 1926 г.
Второе письмо изгнанников с Ангары (Весна 1928 г.)
Осуждение масонства Элладской Церковью 12 октября 1933 г.
Осуждение учения прот. С.Н. Булгакова о Софии. Указ Московской Патриархии 7 сентября 1935 г.
Доклад Синодальной комиссии Элладской Церкви об унии с монофизитами 2 февраля 1994 г.
Меморандум Священного Собрания Святой Горы о диалоге православных и антихалкидонитов 27 мая 1995 г.
Католический прозелитизм среди православного населения России. Справка. 25 июня 2002
Заключение Богословской комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова
Историческая справка: Православное учение об образе присутствия Христа в Святых Дарах
Обращение группы духовенства к Архиерейскому Собору 2008 г.
Доклад Следственной комиссии Американской автокефальной церкви 08.11.2008
A Report on the Homosexuality Debate in the Orthodox Church of Finland (Доклад о спорах вокруг гомосексуализма в Финской Православной Церкви)
Обращение к Синодальной Библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви по поводу учения А. Г. Дугина. 5 декабря 2009 г.
Обращение деятелей культуры к Святейшему Патриарху Кириллу по поводу выставки “Двоесловие/Диалог”
Летопись экуменической деятельности проф. МДА А.И. Осипова
Страница из истории РСХД. Травля сщмч. Иоанна (Поммера)
«Приходите ко мне на могилу, и я вам помогу». Предстательство архиеп. Серафима (Соболева)
Темная мистика православного игумена
Митрополит Антоний (Блюм) оправдывает возможность абортов
Августин Иппонийский блж.
Нет ни одного авторитета, который бы давал христианам в каком-либо случае право на самоубийство
Аверкий (Таушев) архиеп.
Се творю все новое (Откр. 21:5)
Существо Православия и современная борьба против него
Реформация в Православии — Иудино предательство
Торжество девства и хула на девство
Отпущение грехов и мнимая христианская любовь и всепрощение
Встреча с Господом. Мысли на Сретение Господне
Можно ли говорить о единении христиан вне благодати истины?
Священной памяти Высокопреосвященнейшего Феофана, Архиепископа Полтавского и Переяславского
Айвазов И. Г.
Сщмч. Владимир Киевский и его борьба с сектантами
Алексий II Патриарх
Обращение к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 16 декабря 1997 г. Об общине о. Г. Кочеткова, “Христианском церковно-общественном канале”, о. Георгии Чистякове и других
Анастасий (Грибановский) митр.
Андрей Рокландский архиеп.
Антиминсов Сергий протоиерей
Протоиерей Александр Мень, как комментатор Священного Писания
Асмус Валентин протоиерей
Архиепископ Иларион Троицкий и Православное богословие
К оценке богословия Святителя Петра Могилы, митрополита Киевского
Что придется разбирать? Некоторые оригинальные богословские воззрения значительно усложняют и затрудняют процессы реинтеграции о. Георгия и его общины в Православную Церковь
О статье м. Марии (Скобцовой) “Типы религиозной жизни”
О “богословских” новациях священника Георгия Кочеткова
Афанасий Великий св.
Афанасьев Кирилл о.
Любовь постмодернизма и вечные муки
Бонецкая Н. К.
П.А. Флоренский и “новое религиозное сознание”
Бохеньский Ю. М.
Брюн Франсуа
Мнимое благополучие. Рекламная агрессия и ее философские корни
Буздалов Александр
Вениамин (Федченков) митр.
Владыка. Записки об Архиепископе Феофане (Быстрове)
О «Катехизисе» митр. Антония (Храповицкого). Переписка с архиеп. Феофаном Полтавским
Вершилло Ольга
Как извлечь пользу из вредного
Новый проект – феминизм в Церкви
Вершилло Роман
Виктор Глазовский сщмч.
Письмо к ближним. Декабрь 1927 г.
Владимирова Елена
Тревожные диссонансы. Впечатления от книги рассказов архимандрита Тихона «Несвятые святые»
Восторгов Иоанн сщмч.
Можно ли христианину быть социалистом. Что такое социализм и есть ли в нем что-либо похожее на Христианство
Воронцова И. В.
Обновленческий раскол: религиозно-философские истоки
Гаврюшин Н. К.
«Горю душой примкнуть к массонам…»: архимандрит Серапион (Машкин)
Из истории новгородской иконографии
Гайденко П. П
Антиномическая диалектика П.А. Флоренского против закона тождества
Мистический революционаризм Н. А. Бердяева
Гальцева Р. А.
Утопия и идеология в философском сознании П.А. Флоренского
Божидар Главев протоиерей
Горский А. В. протоиерей
Замечания на богословские сочинения А.С. Хомякова
Граббе П. М.
Григорий Богослов св.
Слово на Святые Светы явлений Господних
Григорий Палама св.
Дворкин А. Л.
Диесперов Виталий протоиерей
Димитрий Ростовский св.
Поучение в неделю всех святых, первую по Святом Духе
Диодор Иерусалимский Патриарх
Письмо Патриарху Варфоломею I от 22 сентября 1992 г.
Послание Главам поместных автокефальных Православных Церквей
Друзь И. М.
Как украинское государство рекламирует секту масонов
«Бандеровщина» против Православия
Украинский национализм как враг Православия
Проблема “расцерковления” как метод манипуляции
Дунаев М. М.
Выступление на XIII Рождественских чтениях. 28 января 2005 г. (видео)
Дэвис Тимоти
Противоречивый Дитрих Бонхоффер
Зисис Феодор о.
О “православии” антихалкидонских монофизитов
Иванов А. И.
Новый перевод на русский язык Евангелия от Матфея
Игнатий (Брянчанинов) св.
О неуклонном следовании учению Святых отцов; обилии лжеучителей; оскудении наставников благочестия
Ильин И. А.
Иоанн Златоуст св.
Иоанн (Крестьянкин) архим.
Иоанн Сергиев Кронштадтский св. прав.
Ответ на обращение гр. Л. Н. Толстого к духовенству
Царства земные колеблются и падают от безверия и беззакония
Иоанн Шанхайский св.
Почему с молитвами Животворящему Кресту соединяются молитвы о царях?
Возможное участие духовенства в общественной жизни
Духовное состояние русской эмиграции. Доклад Всезарубежному Собору 1938 г.
Иов (Гумеров) о.
Каверин Николай
Литургическое обновление и его католические корни
Кальшю Георгий о.
«Церберы Святого Потира» или хранители Причастия?
Карамышев Сергий о.
Достоин ли Максимилиан Волошин анафемы?
Концевич Е. Ю.
Архиепископ Феофан Полтавский. Личные воспоминания
Леонов И. С.
Парламентская Ассамблея Совета Европы проголосовала за гонения на Церковь
Леонтьев К. Н.
Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни
О всемирной любви. Речь Ф.М. Достоевского на Пушкинском празднике
Ломанов Владислав
Любомудров А. М.
Святитель Игнатий Брянчанинов и проблема творчества
М. И.
О зрелищах (По творениям Святых Отцов Церкви)
Маамди Серафим
Хранящие веру святых отцов: православные ассирийцы
О сомнительных методиках на епархиальных миссионерских курсах г. Москвы
Малецкий Юрий
Роман Улицкой как зеркало русской интеллигенции
Марк Ефесский св.
Окружное Послание против греколатинян и постановлений Флорентийского Собора
Марк (Лозинский) игумен
Духовная жизнь мирянина по творениям и письмам епископа Игнатия (Брянчанинова)
Мауро Филип
Модернизм, или новое богословие в католической церкви
Никанор (Кудрявцев) о.
Никанор Херсонский архиеп.
Беседа в день Святого Апостола Андрея Первозванного
Никифорова Мария
О католическом присутствии в России
Николай Кавасила блж.
Павел (Кратиров) сщмч.
По поводу недоумений, касающихся Таинства брака
Паисий Святогорец старец
Палладий (Шерстенников) митр.
Противообновленческое руководство (1929 г.)
Парента Милош протоиерей
Отзыв о сочинении митр. Антония (Храповицкого) “Догмат Искупления”
Пашков Дмитрий о.
О Евхаристическом Пресуществлении
Переслегин Владимир протоиерей
Плантинга, Алвин
Победоносцев К. П.
Половинкин С. М.
Вл. Соловьев и Л.М. Лопатин: еще один пример дружбы-вражды
Полозов Алексей
Православие и Русский мир. Взгляд из Белоруссии
Помазанский Михаил протопресвитер
Жизнь в вере есть жизнь в свете вечности и радости. К прославлению Страстотерпцев Российских
Когда мы сами лишаем себя духовного утешения. Существует ли невидимая Церковь?
Вопрос о догматическом развитии
Замечания о религиозно-философской системе В.С. Соловьева
Экуменика на фоне православной литургики
Догмат Халкидонского Собора и его истолкование в религиозной философии Вл. С. Соловьева и его школы
Соблазны философского “творчества” в богословии
О взгляде Православной Церкви на собственность
Постернак Андрей о.
Правдолюбов Сергий протоиерей
Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения
Рак Павле
Водою и Духом, или о разбавленном Христианстве
Ратникова Н.
Проблемы тоталитарных сект в России не существует?
Рафаил (Карелин), архимандрит
Рысин Игорь
Сахаров Владимир протоиерей
Селихова О. А.
Серафим (Соболев) архиеп.
По поводу статьи Архимандрита Илариона “Единство идеала Христа”
По поводу Катехизиса митрополита Антония
Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?
По поводу книги проф. Протоиерея П. Я. Светлова “Идея Царства Божия”
Иоанн Сергиев Кронштадтский св. прав.
Ответ на обращение гр. Л. Н. Толстого к духовенству
Царства земные колеблются и падают от безверия и беззакония
Спасский И.
Митрополит Петр Могила. Его борьба с иезуито-униатским влиянием на Украине и в Белоруссии
Стрижнёв Е. В.
Строна Сергей
Сыроешкин А. В.
Вера в «силу науки» заменила веру во Христа
Тарасюков Антон
Терлецкий В. Н.
Хилиастические чаяния в “новом религиозном сознании”
Тертуллиан
Тихомиров Л. А.
Альтруизм и христианская любовь
Тихон Патриарх Московский св.
Послание верующим Русской Православной Церкви 19 января 1918 г.
Наставление священнику о. Георгию Н. о признаках обновленчества
Послание о каноническом осуждении главных деятелей обновленчества
Торчагин Роман
О «веротерпимости» и о борьбе с лжеверием силою государственной власти
Живое слово Предания против мертвой «жизни» модернистов
И опять Розанов… Еще один интернет-сайт, называющий себя православным, опубликовал про-розановскую статью
Что такое «православная психология», и зачем она нужна? Недоумения по поводу воззрений о. Андрея Лоргуса
Священное Писание и Священное Предание о ненависти к бесам и еретикам
Плевок в христиан, оставшийся незамеченным
“Праведная” ревность нравственных монистов на “Русской народной линии”
Хула на Евхаристию “между делом”
Успенский Г. И.
Праздник Пушкина (Письма из Москвы – июнь 1880)
Феодор (Поздеевский) сщмч.
Современная моральная беспринципность в приложении к вопросу о характере христианской жизни
Феофан Полтавский архиеп.
Фогелен Эрих
Гностицизм – природа современности
Гностическая революция. Пуритане
Маркс: рождение гностического социализма
Хенкинс Барри
Борьба с модернизмом. Истоки культурных войн
Шаргунов Александр протоиерей
«Ускорим на молитву и потщимся на покаяние». 4 ноября — праздник Казанской иконы Божией Матери
Ответ на вопрос читателя «Русского Дома» об идеологизированном христианстве
День памяти новых мучеников и исповедников Российских, Неделя о Страшном Суде
Слово в день преставления святейшего патриарха Алексия II
Ответ на вопрос читателя «Русского Дома» о новом священномученике Данииле Сысоеве
Выступление на конференции “Единство Церкви” (1994 г.)
Тайна добра и зла. Эсхатология Вл. Соловьева и учение Церкви о добре и зле
И. Ч.
Ширинские-Шихматовы кнн.
Добавить комментарий