Благодарю, поправил.

а я кому то-то отдала почитать этот сборник. мне его прислали из Брюсселя в 1991г. ЛЮДМИЛА

Я подумаю. Мне кажется, что не совсем по теме.

Благодарю Вас за ответ.

Конечно, содержит, и слишком многочисленные, чтобы их можно было сразу перечислить. Напомню, что уже во Введении о. Мень пишет:

Пророки жили в эпоху духовного пробуждения человечества, которую Ясперс удачно назвал «осевым временем». Именно тогда почти во всем мире возникали движения, окончательно опреде лившие облик дохристианского религиозного сознания. Авторы Упанишад и Бхагавад-Гиты, Будда и Лао-цзы, орфики и пифагорейцы, Гераклит и Сократ, Платон и Аристотель, Конфуций и Заратустра все эти учители человечества были современниками пророков, и в известном смысле профетическое движение явилось составной частью общего стремления людей найти новое миросозерцание, обрести высший смысл жизни.
Многим мировым учителям был присущ великий религиозный дар, позволявший им прикоснуться к Божественным тайнам.

Далее, о. Мень вслед за крупным модернистом М. Тареевым считает, что вера во Единого Бога была не плодом Откровения Моисею, а результатом выработки:

Прежде всего, мы нигде не встречаем такого ясно выраженного единобожия, которое сочетается с признанием реальности тварного мира. «Беспримерно высокий и чистый еврейский монотеизм,—справедливо утверждал Тареев,—есть преимущественный результат пророческой проповеди».