Фактически модернисты создают свою “церковь”, с учением, отличным от учения Христа и Святых отцов, несмотря на то, что приступают к той же Чаше и поминают Патриарха. Позволяют приступать к той же Чаше католикам и иным еретикам. Не церковный народ, а истинные пастыри и архипастыри должны применять церковные прещения, приводить вероотступников к покаянию. А мы должны не унывать и молиться, чтобы Господь помог нашей земной Церкви преодолеть болезни обновленчества, экуменической ереси и “феврализма”. Архиепископ Феофан Полтавский пишет: “Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он прежде всего наведёт порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малым исключением, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место”. Этого боятся нынешние обновленцы.

“Находились и предатели в рясах — как и сегодня есть среди нас такие, которые говорят: «А зачем собираться для молитвы? Давайте забудем! Давайте сделаем вид, что сегодня в нашей жизни ничего не происходит»”, – сказал Патриарх Кирилл на молитвенном стоянии у Храма Христа Спасителя 22 апареля сего года в защиту от поругания святынь, собравшим около 100 000 человек.

P.S.: Кураев сразу разместил эту фразу в своем “жж” для обсуждения. Много грязи о Церкви на этой странице Кураева, но все же кто-то резонно заметил:
“Так ведь это о вас, о.Андрей. Вы говорили подобное в “Вести-ФМ”. Тем более, далее Патриарх говорил о том, что “это не митинг”. А митингом назвали молебен именно вы”.

ТЬМА ПРОТИВ СВЕТА

Не детские шалости это,
А бунт темных сил против света,
Духовная это война,
И вся всколыхнулась страна.

Для нас, христиан, Церковь – Мать,
Должны мы ее защищать,
Как самое в жизни святое,
А тут вдруг кощунство такое!

Не детские шалости это,
А бунт темных сил против света
Великой народной святыни
В припадке безумной гордыни.

Кто видел их акции прежде,
В какой они были одежде,
Какие творили дела,
Тот будет стоять против зла.

У них ничего нет святого,
Разрушить хотят все покровы
Любви, материнства и брака,
На самую жизнь здесь атака.

Не детские шалости это,
А бунт темных сил против света,
Они в их руках лишь игрушки,
Дешевые, как погремушки.

2012г.
«Pussy Riot» является продуктом политтехнологий, активно отыгрываемых на современном общественно-политическом пространстве России. Технологии называются «арт-группа» и являют собой наиболее удобный и легко принимаемый обществом вариант «агента влияния». В качестве базовой модели используется одно из самых скандальных направлений в современном искусстве – «Венский акционизм», имеющий в своей основе «брутальное, садомазохистское содержание с вовлечением наготы, крови и деструкции трупов животных». Задаётся мода на асоциальность, разрушение табу, деструкцию. Использование сексуальных символов и нецензурной брани производят сексуализацию сознания, прочную фиксацию на одном из базовых инстинктов. На нижних этажах психики зона сексуальности соседствует с зоной агрессии – недаром идеолог бунтов 1968 года Маркузе призывал для свержения режимов поощрять развитие в обществе извращений.
В России в этом ключе отметились так называемые арт-группы «Бомбилы», «Война» и «Pussy Riot». Общим в действиях этих групп является выраженный акцент на «основном инстинкте» и антиобщественная направленность. На единый источник происхождения реализуемых вариантов данной технологии указывает хронология событий, объект действий и персональный состав групп. …
В концепцию заложены технологии работы с массами и методы уличной работы; особое внимание уделялось обучению девиц и отработке навыков моментального развёртывания и мгновенной передислокации. Социальная инженерия проекта нацелена на создание нового типа человека, для которого предлагается новый образец одобряемого обществом поведения – разрушение устоев и попрание норм. Для этого нужно взорвать сакральное, для миллионов граждан России – это святыня веры. Разрушение веры превратит общество в атомизированный хаос»
(Людмила Рябиченко. Белые ботинки с голубыми звездами).

Просто угнетает мысль о существовании таких “батюшек”
“Можно ли иметь отрицательное чувство по отношению к врагам русского народа и Православной Церкви или нужно подавлять в себе это чувство, повторяя слова Божии: Мне отмщение, Аз воздам?” – Иметь отрицательное чувство к врагам Божиим и к врагам русского народа естественно. И напротив, не иметь этого чувства не естественно. Но только это чувство должно быть правильным. А правильным оно будет тогда, когда оно имеет принципиальный, а не личный характер, то есть когда мы будем “ненавидеть” врагов Божиих и врагов русского народа не за их личные обиды нам, а за их враждебное отношение к Богу и к Церкви и за их бесчеловечное отношение к русским людям. Поэтому нужно и бороться с этими врагами. А если не будем бороться, то за свою теплохладность будем наказаны Господом. Он Свое отмщение воздаст тогда не только им, но и нам. (Архиеп. Феофан (Полтавский) 57 письмо http://antimodern.wordpress.com/2009/05/17/letters/)

Скорее, просто равнодушие.

http://www.pravmir.ru/prot-sergij-pravdolyubov-ob-oskvernennom-xrame-vspomnit-opyt-novomuchenikov-ubrat-pochistit-i-terpet/

http://nsad.ru/index.php?issue=13&section=10014&article=2115

как я понимаю, это чистой воды толстовство?