Молитва Государю перед его святыми Мощами в дни войны

Обращение протоиерея Владимира Переслегина.

Братья и сестры.

С Крестопоклонной Неделей!

Идет война за Россию. Наши военнослужащие жертвуют своими жизнями, проливают кровь, сражаясь с войсками патологического антирусского псевдогосударства, выросшего на Русской земле, в земном уделе Царя – Мученика.

Они сражаются с озверевшими, потерявшими человеческий облик бывшими русскими, предавшими память нашей Родины – Православной Империи. Ее территория, наследие Помазанника Божия, соблюдалась в границах СССР. Наше поколение не уберегло это Царское наследие от Беловежского предательства. И теперь новое поколение русской молодежи смывает своей кровью этот позор отцов. Они вновь делают Украину неотъемлемой частью России.
Вот здесь покоятся Святые Мощи нашего Государя.

В Екатерининском приделе Петропавловского собора Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

Останки, уже дважды идентифицированные Следственным Комитетом России, как собственная плоть убиенного за Христа и за Россию Святого Царя и его Семьи.

Нам не надо это доказывать.

Это доказано государством.

И принимается Церковью в силу Евангельской заповеди: дадите кесарю кесарево. Область земных законов вручена гражданской власти, не противной Божественным установлениям, и Церковь, признавая ее законной, не входит в самостоятельное следствие, подменяя собой государственную власть, но приемлет заключение суда кесаря как вполне Ее удовлетворяющее.

Так, нигде в Писании и в Житиях мы не видим, чтобы Святые оспаривали решение законной кесаревой власти. Апостол, напротив, требовал суда Кесаря. Бесчисленные Мученики, осужденные судом кесаря на смерть за Христа по причине отказа принести жертву идолам обвинялись в государственном преступлении – непочитании богов и божественности кесаря. Здесь кесарево посягало на Божие. Но Мученики не оспаривали это решение. Оно фиксировало истину: юридически закрепленный отказ поклониться твари вместо Творца. И Мученики при этом судили весь мир судом Духа.

Итак, Церковь не нуждается в собственном гражданском судопроизводстве, находясь в гражданском государстве. У Церкви есть суд духовный. Он выше!

Но это не суд о сходимости молекул ДНК, выделенных с рубашки Государя или из останков Александра Третьего с молекулами ДНК, выделенных из Останков, найденных на Коптяковской дороге. И это не суд государственных историков и архивистов о подлинности Записки Юровского. У Церкви нет соответствующих этому следствию инструментов. Церковь не подменяет собой государство.

Разве не то же мы видим в повседневной практике нашей Церкви, когда вынесенный судом приговор по уголовному делу является основанием для запрета в служении клирика. Разве Церковь пересматривает это решение? Отнюдь нет. Почему же тогда, если для запрета бывших священников Стремского и Грозовского, этого позора Русской Церкви, не потребовалось собственного расследования их плотских преступлений, но духовный суд состоял в изречении духовного наказания в виде запрета, почему же тогда, в случае торжества и славы Церкви, получающей Святые Мощи Царя -Мученика и Его Августейшей Семьи и верных им до смерти слуг – земного суда государства якобы недостаточно?

Нет. Это явный двойной стандарт.

Его – суда кесаря – вполне достаточно.

К сожалению, революционная идея отделения Церкви от государства, то есть их мнимого сосуществования в параллельных реальностях, утвердилась в душах давно и прочно. И привело к потере Христианами простоты во Христе. Ведь Христианин – образцовый гражданин, верный подданный кесаря в добром (Рим13:3) – именно в силу своего абсолютного подданства Небесному Царю.

И по этой причине мы не будем больше, дублируя материалы двух оконченных уголовных дел, повторять обязательные для законопослушных Христиан выводы Следственного Комитета.

Хватит.

Но обратимся к Царю Мученику с молитвой.

Сегодня, сейчас, когда судьба России решается на тяжелой войне за освобождение людей, рожденных русскими, от богопротивного мифа об их «украинстве» – то есть особенного рода предательства ими нашей общей Богом данной Родины, охватившего просторы Юго-Западной России, нам, русским, следует припасть к Государю с мольбой о помощи Его народу, Его стране, Его войску.

Царю-Мучениче Николае, моли Бога о нас!

Моли Бога о победе воинства Русского, супротив врагов Креста Господня и Отечества ратующего!

Вразуми чад Церкве Русския, Твоим и Твоея Семьи честным Мощам в упрямстве, неверии и окаянной гордыне своей даже до днесь ругающихся!

Приими моление наше, и донеси Твоему и нашему Владыке и Господу, Егоже ради, яко Иов Многострадальный, вся претерпел еси, да помилует Церковь Русскую и державу Российскую. Аминь.

Протоиерей Владимир Переслегин