Так, что они отказались строить новую жизнь. Отказались быть строителями социализма и коммунизма. Их расстреляли за этот отказ. Они были для системы несистемными элементами. Они отказались обслуживать систему, в отличие от обновленцев. При этом они молчали . Истинный конфликт не нуждается в агитации и пропаганде, это как раз революционно- идеологический подход. Они были Христиане, а не пропагандисты Христианства. Вообще пропаганда и Христианство несовместимы, чего не понимают современные миссионеры.

«Я не буду отмечать свои именины сегодня (18 июля, – Ред.), потому что этот святой мне как духовный наставник не подходит», – сообщил Чудинович.

В качестве аргументации «священник» ПЦУ заявил, что действия преподобного напоминают ему об УПЦ.

«Куликовское поле, Дмитрий Донской и его благословение на ратный подвиг, монахи-воины Пересвет и Ослябля (Ослябя, – Ред.), то, о чем рассказывает агиография, кстати, к ней много вопросов, – все это мне не нравится, это напоминает мне позицию современной Церкви в Украине, которая демонстративно не отказывается от Москвы», – заявил Чудинович.

По его словам, «из-за нечеткой позиции пророссийской церкви в Украине я сегодня не хочу отмечать день памяти Сергия Радонежского как своего небесного покровителя и как того, кто не является для меня хорошим примером для подражания».
https://spzh.news/ru/news/74933-klirik-ptsu-otkazalsja-ot-serhija-radonezhskoho-iz-za-nechetkoj-pozitsii-upts

Был демократом. До архиерейства.
И уж конечно не был демократом, будучи архиепископом Симферопольским. Ведь он – исповедник веры, и страдал в ссылках за веру, а не за демократию.

Георгий, мне кажется, в словах Свят. Луки есть неточность, которых у него очень много, поэтому он и почитается в лике святых как священноисповедник, а не как Учитель Церкви. Ну каким он мог быть демократом? Разве он состоял в какой-либо политической организации, разве был политическим деятелем или активистом? Сначала он был хирургом, а потом принял священный сан. На ниве построения “демократии” он никогда не “трудился”.

“Услышав, что я всегда был демократом, он поставил вопрос ребром: так кто же вы – друг наш или враг наш? Я ответил: «И друг ваш и враг ваш, если бы я не был христианином, то, вероятно, стал бы коммунистом. Но вы воздвигли гонение на христианство, и потому, конечно, я не друг ваш».
“Я полюбил страдание”

Кровь Его на нас и на детях наших!

Как это было сказано злобными иудеями, так и должно быть с покаянным воплем понято и воскликнуто народом русским. Вот источник плача! Ведь виноваты все, просто есть кающиеся, а есть злые.

Страшный грех родительский, дедовский и праотцовсский. Выходит и наш, мы же были в чреслах их…
Мне нужно принести в нём покаяние! Как иначе получить надежду помилования отцов, дщерей и братьев? Только так. Истинно Он один из величайших из мучеников о Господе.

Какая дивная святость! Страшный святость! Какая доброта! Какая любовь!
Только прочтите о Его жизни из первых рук!
И как мы недостойны Его жертвы и Его жизни, но да будем благодарны! Я и дети мои.

Не посрамим чести наименования народом русским, народом Божиим, родом христианским!

Сколь жалка и недостойна жизнь моя и детей моих во Христе. Как недостаточно покаяние! Убийство Самого Царя, Помазанника Божия и ныне и во веки Хозяина земли русской!

Революции нет. Есть разбор того куда шли при ее наличии. А шли одни за Христом, а другие за сатаной, что во все времена и есть и будет.