Школа София – лжемиссионерский и экуменический проект

Неожиданное сочетание модернизма, лжемессию и экуменизма.

С 2021 года действует Православная онлайн-школа “София”. После недавнего обновления проект стал представлять собой несколько неожиданное сочетание модернизма, лжемиссии и экуменизма.

Школа София
“Школа София”. Оформление последовательно выдержано в символистском стиле.

Согласно официальному сайту, в школе собраны “лучшие преподаватели Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московской и Сретенской духовных академий, Школы Православного Миссионера”.

Первым в списке “лучших” мы видим о. Павла Хондзинского, этого бесстрастного ретранслятора софийных откровений. О. Алексей Емельянов, Виктор Лега, П. Малков также представляют модернистскую ортодоксию родом из ПСТГУ.

От МДА делегированы о. Иоанн Лапидус и восходящая звезда модернизма о. Антоний Борисов.

За дезинформацию в духе “богословия иконы” отвечает Ирина Языкова (религиозный синдикат о. Александра Меня).

В новой школе обильно представлено лжемиссионерство. Здесь мы встречаем и комиссаров от лжемиссии, типа Аркадия Малера, издевавшихся над Церковью в 2003 – 2012 годах, и ветеранов в лице о. Олега Стеняева, и молодую поросль в виде Сергея Комарова.

В преподавательском составе нам также попалось имя о. Георгия Максимова, которого и раньше замечали в неподобающей компании.

Наконец, в школе с говорящим названием “София” преподают экуменисты, в основном специализирующиеся на диалоге с исламом: о. Григорий (Матрусов) и Роман Силантьев. Они ведут целый спецкурс «Теория и практика межрелигиозного диалога».

Приведем задачи спецкурса:

  • получение представления о возникновении и основах вероучения ислама с целью определения рамок богословского диалога христиан и мусульман;
  • изучение истории развития межрелигиозного диалога в России в ХХ веке и его современного состояния;
  • формирование различных аспектов теории и практики межрелигиозного диалога;
  • понимание специфики исламо-христианского диалога в разных регионах России.

Отметим, что страница спецкурсов проиллюстрирована известным портретом работы Нестерова, изображающим о. Флоренского и Бердяева. Так что декадентская стилистика выдержана на сайте довольно последовательно.

Все эти “услуги” предоставляются на условиях публичной оферты храмом святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО (настоятель о. Игорь Фомин).

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Сомнительные предложения по организации церковной жизни

В редакцию «Благодатного Огня» прислали распространяемое среди благочинных и настоятелей ряда московских храмов «Предложение по организации церковной жизни в Троицком благочинии Москвы» от 10.02.2011 г., составленное епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном (Шатовым)

Письмо сто третье

св. Тихон Задонский. Письма келейные Что-де далее жиды делали Христу, пришедшему спасти их? вопрошаешь.— Ответ: называли Его ядцею и винопийцею, другом мытарем и грешником: се человек ядца и винопийца, мытарем

7 Responses

    1. Я лично удивился тому, до чего дошло смешение, что соединились лжемиссионерство и экуменизм, которые раньше обычно существовали по отдельности.

      1. А я вот совершенно не удивился! Подобное притягивается к подобному. Ересь к ереси и раскол к расколу. Поэтому со временем все еретики и раскольники объединятся в одну мега-религию.

    1. Наконец, в школе с говорящим названием “София” преподают экуменисты, в основном специализирующиеся на диалоге с исламом: о. Григорий (Матрусов) и Роман Силантьев. Они ведут целый спецкурс «Теория и практика межрелигиозного диалога».

  1. А протоиерей Олег Стеняев чем погрешил? Он же Ваш бывший соратник-антимодернист.

    1. Воззрения его путаные, но в общем модернистские. Действия его лжемиссионерские. Знакомство наше с ним продолжалось с осени 1988 по весну 1989 года.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.