Евгений Ямбург: У нас есть задача. Не только воцерковления, задача межконфессионального глубокого диалога.
Прот. Димитрий Смирнов: У нас идеальные отношения. У меня есть друзья раввины.
О. Димитрий Смирнов: У меня есть друзья раввины
Помочь проекту
СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310
41001410883310
Поделиться
Годовщина украинского пророка в Ужгородской академии
9 марта в актовом зале Ужгородской украинской богословской академии прошло торжественное празднование 198-летия со дня рождения малозначительного поэта XIX в. Тараса Шевченко, именуемого на сайте академии пророком, мыслителем и философом.
12.03.2012
Евгеническая мистификация иеромонаха Димитрия (Першина)
Иеромонах Димитрий (Першин) уже не раз обескураживал православную общественность своими советами касательно семейной жизни (31.03.2009. О. Димитрий (Першин) наказан за аморальные высказывания). Однако его недавняя статья «Нечеловечество» (журнал ГЕО) не
16.11.2011
И пожерта будет смерть победою во век (Ис. 25:8)
И пожерта будет смерть победою во век (Ис. 25:8). Этим пророк дает понять, что врачевством Жизни, то есть Христом Господом нашим, умерщвлена смерть.
25.03.2014
7 Responses
Скажи мне, кто твой друг…
Какой ужас…
Роман, я Православный, у меня есть друзья-протестанты (включая пятидесятников) и безбожники, с которыми поддерживаю отличные отношения. Может, Вы излишне строги к о. Димитрию? Хотя у него есть определённые модернистские высказывания, но он сам как-то высказывался по поводу разногласий Осипова и о. Рафаила (Карелина) в том духе, что не может судить о том, кто прав, потому как считает себя не богословом, а практикующим священником. О. Димитрий также неоднократно говорил, что не считает своё мнение истиной в последней инстанции.
О дружбе с раввинами – смотрите восемь слов против иудеев св. Иоанна Златоуста.
Теперь точно почитаю )
В одной из лекций последних лет о. Дмитрий Смирнов сказал, что рай и ад – аллегории (точно по учению о. А.Шмемана), вот этого я понять никак не могу, при всем уважении к о. Дмитрию. Если ад и рай это аллегории (т.е. некоторый литературный прием или состояния души) то есть ли в таком случае основания вообще у Христианства, на которых может удерживаться сознание верующего? Разве Божественная справедливость, воздаяние по делам не есть один такое основания Веры?
1 Кор. 15:33
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.