Евгений Ямбург: У нас есть задача. Не только воцерковления, задача межконфессионального глубокого диалога.
Прот. Димитрий Смирнов: У нас идеальные отношения. У меня есть друзья раввины.
О. Димитрий Смирнов: У меня есть друзья раввины
Поделиться
Константинополь призывает Церкви участвовать в Соборе
“Ни одна Поместная Церковь не вправе пересмотреть процесс подготовки Всеправославного Собора”.
06.06.2016
Противоречивый Дитрих Бонхоффер
Если глупо и опасно ожидать, что здоровое питание находится в помойке, тогда Бонхоффера следует полностью отвергнуть и осудить как богохульство.
18.05.2009
Не во всех вера
Ответом на неверие может быть только вера, но, как говорит Апостол, не во всех вера (2 Фес. 3:2), и, в частности, богословский модернизм есть оформленное неверие, сомнение или безразличие к
18.08.2011
7 Responses
Скажи мне, кто твой друг…
Какой ужас…
Роман, я Православный, у меня есть друзья-протестанты (включая пятидесятников) и безбожники, с которыми поддерживаю отличные отношения. Может, Вы излишне строги к о. Димитрию? Хотя у него есть определённые модернистские высказывания, но он сам как-то высказывался по поводу разногласий Осипова и о. Рафаила (Карелина) в том духе, что не может судить о том, кто прав, потому как считает себя не богословом, а практикующим священником. О. Димитрий также неоднократно говорил, что не считает своё мнение истиной в последней инстанции.
О дружбе с раввинами – смотрите восемь слов против иудеев св. Иоанна Златоуста.
Теперь точно почитаю )
В одной из лекций последних лет о. Дмитрий Смирнов сказал, что рай и ад – аллегории (точно по учению о. А.Шмемана), вот этого я понять никак не могу, при всем уважении к о. Дмитрию. Если ад и рай это аллегории (т.е. некоторый литературный прием или состояния души) то есть ли в таком случае основания вообще у Христианства, на которых может удерживаться сознание верующего? Разве Божественная справедливость, воздаяние по делам не есть один такое основания Веры?
1 Кор. 15:33
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.