Письмо осьмидесятое

св. Тихон Задонский. Письма келейные

Какий-де конец искушению последовал?–

Ответ: не удалося ничего по желанию искусителю: как пришел, так и отшел с ничим, паче же со стыдом. Познал непобедимого Иисуса, но Сын ли Божий есть, чего хотел знать, глаголя: аще Сын еси Божий,- не узнал. Приразился первому Адаму в раи, и низложил его, и пленил: но ко второму приступил-было, и ничего не успел, и показался немощным. Слава Победителю! нам победил врага нашего, которого мы победить не могли; и научил нас побеждать его, побежденного от Него. Как полководец искусный научает воинов на брань, тако Царь наш и Вождь наш Иисус научил нас подвизаться противу врага нашего князя тьмы, и того, уже побежденного от Него, побеждать. Подал нам оружие и силу Свою. Он ободряет нас силою Своею, и научает руки наша на ополчение, и персты наша на брань, глаголя: дерзайте, яко Аз победих мир (Ин. 16:33). Подал нам и меч духовный, иже есть глагол Божий (Еф. 6:17). Видим, что Он врага нашего отражал словом Божиим, и, как мечем духовным, козни его пресекал, глаголя: писано есть, писано есть: тако и нам тем же орудием препоясаться, и противу врага нашего стоять, подвизаться и того побеждать должно. Сколько убо раз нападает на нас и мещет на нас стрелы своя, столько раз да отражаем их духовным слова Божия мечем: к любви ли мира сего тщится привести нас, да отвещаем ему: писано есть: не любите мира, и проч. (1 Ин. 2:15); к воровству ли научает, да отразим его словом: писано есть: не укради, и проч. Но притом всегда да призываем на помощь нашу всесильного Господа Иисуса, и Той победит чрез нас врага нашего. Без Него бо победа в так трудной брани не бывает. Сия есть победа победившая мир, вера наша. Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий (1 Ин. 5:4-5). О сем Победителе да дерзаем. Болий есть, иже в нас, нежели, иже в мире (1 Ин. 4:4). Богу же благодарение, давшему нам победу Господем нашим Иисус Христом (1 Кор. 15:57).

Спасайся.