Письмо семьдесят четвертое

св. Тихон Задонский. Письма келейные

Как-де язва греховная язвою печали за грех исцеляется? требуешь изъяснения.-

Ответ: Бог, по Своей благости и человеколюбию, обещал подать милость и оставление грехов тем грешникам, которые, познавше грехи своя, и тые признавше, пред Богом со смирением истинно каются, сокрушаются и жалеют, и просят у Него отпущения. Грешник, обратившийся и кающийся, сие милостивое Божие обещание взявши в рассуждение, что Бог милосердый, как всем кающимся был и есть милостив, и отпущение грехов подает, так и ему тоежде сотворит, ведая, что тойжде Бог лицеприятия не имеет – таковым рассуждением утешается, от печали за грех отраду приемлет, и, как жаждущий водою, прохлаждается, и таковою отрадою и утешением язва греховная, которая душу его уязвила, как язва на теле приятая живительным пластырем исцеляется. Отсюду видишь, что в истинном покаянии закон и Евангелие сходятся. От закона познает грешник грех свой, как душевную язву, и за той уязвляется печалию: от Евангелия же отраду и утешение печали свой приемлет, как жаждущий от живого источника прохлаждение. Вси бо Божия обещания милостивые до Евангелия надлежат, между которыми непоследнее обещание о отпущении грехов. От сего видишь, как нужно нам знать закон Божий и Евангелие Его святое, и в них поучаться, дабы от закона познать грехи своя, и за них каяться сокрушенным сердцем, а от Евангелия святого живое и действительное почерпать утешение. Аще убо хощешь истинное покаяние творить, держись закона и прочитывай его; он и учит нас, что творить мы должны, и в чем грешим; обличает, как зеркало пороки на лице; а сокрушаяся за грехи, к Евангелию, как жаждущий к холодной воде, обращайся. Закон научит тебе, что должен ты, христианин будучи, делать, и обличит, в чем проступился и проступаешься: но Евангелие не попустит тебе отчаятися, и падающего удержит, и изнемогающего укрепит. Слава Богу о всем!

Спасайся.