св. Тихон Задонский. Письма келейные
Какие-де худые и какие добрые мысли у души? вопрошаешь. —
Ответ: 1) Господь глаголет: Извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят: прелюбодеяния;, любодеяния, убийства, татьбы, лихоимства, обиды, лукавства, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство (Мк. 7:21-22). 2) Худые и злые мысли и те суть, которые в души раждаются, о искании в мире сем богатства, чести и славы (Ин. 2:15-16), и прочиих утех. 3) Словом: все те худые суть мысли в души, которые запрещены суть словом Божиим. 4) Когда душа сим мыслям соизволяет, то оскверняют, и делают мерзкою пред Богом, хотя вне те мысли чрез телесные уды и не выходят; а когда вне являются и делом совершаются, то паче нечистейшею ее делают. Вся сия злая извнутрь исходят, и сквернят человека, глаголет Господь (Мк. 7:23).— 5) Видишь, что бедная душа, благородное сие создание, по образу и по подобию Божию созданное, сими страстьми вредными, как человек в темнице седящий узами, есть связана, и не может свободно делати и начати, что ей, яко образу Божию, сходное; ибо не допущают ее сии злые стражи и враги. От сей беды и окаянства пришел избавить ее Иисус, Избавитель наш, Который глаголет нам: Аще убо Сын вы свободит, воистину свободни – будете (Ин. 8:36). Без Него бо душа от того бедствия свободиться не может.— 6) Ежели кто противу тех мыслей стоит, борется и подвизаетея, отвергая их, и не соизволяя им, и призывает на помощь Избавителя своего Иисуса, и просит от Него избавления, от которого единого бывает избавление: тот мало-помалу от них избавляется, и душа, как тело от болезней, исцеляется от немощи своей, и здравие получает. Как тело немощное, чим более свобождается от вредных соков, тем здравейшее бывает: тако душа немощная, чим более свобождается от злых помышлений, тем большее здравие получает.— 7) От сего видишь, какие суть мысли добрые в души: то есть, когда рассуждает она о себе, о своем окаянстве и бедствии, когда упражняется в богомыслии, и к нему прилепляется мыслями своими, отлучает их от суеты мира сего, и обходит ими небесное отечество, и помышляет, как бы угодити Богу, и слово Его святое исполнити, и с ближним своим обходитися так, как сама с собою, и желает ему и делает, чего себе желает и делает, и проч.— 8) Когда такие мысли душа имеет, то и внешние ее дела и слова добрые бывают так, как от источника чистого чистые ручьи текут, как от доброго древа добрые плоды раждаются, как от сосуда благовонного благовоние происходит: подобно от доброй души добрые дела и слова являются.— 9) Когда такое состояние в души имеется, то знак, что Иисус, Избавитель пленных наших душ и Врач немощей наших, ее милостию и человеколюбием Своим посещает, и врачует ее немощи, и возвращает первое ее здравие. Призовем и мы в помощь Иисуса, и попустим Ему действовать в нас Своим врачевством, как хощет, яко исцеляет души наши.
Спасайся.
