Письмо тридцать осьмое

св. Тихон Задонский. Письма келейные

Еще тебе о том же напоминаю, напоминая же, и благости Божией и долготерпению удивляяся, и тебе к тому возбуждаю: воистину дивная и непостижимая к нам благость Божия и долготерпение! Бог везде есть, и со всяким человеком и человек пред очами Его грешит, и закон Его святый и вечный разоряет. Какий царь стерпит, видя пред собою закон его нарушаемый, и не показнит законопреступника? не слышно того. Бог наш не тако: видит закон Свой от человека разоряемый, и терпит и не казнит его; и не токмо терпит и не казнит, но не престает ему и благотворить, подая ему пищу и одежду, и благая Своя; защищает и сохраняет от губителя диавола, который вси пути и следы грешника наблюдает, чтобы его погубить и душу его восхитить, и во ад низринуть, но Бог ему не дозволяет. Человек прогневляет Бога, но Бог милости Своей от него не отнимает; человек от Бога отступает, но Бог еще его не оставляет; человек в след диавола идет, и себе ему предает, но Бог запрещает диаволу взять его, и в погибель свести. Видишь благость Божию и долготерпение! Знай убо, что сия благость Божия на покаяние грешника ведет (Рим. 2:4).-

От сего учимся:

1) Истинного покаяния и жаления, что мы величеству Его достойной не отдавали чести и благоговения.

2) Впредь берещися закон Его святый нарушать.

3) Благодарить Ему от сердца, что Он нас не погубил в беззакониях. Рассуждай сия, и породится в тебе дух истинного жаления и печали по Боге.

Спасайся.

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Письмо девяносто третие

св. Тихон Задонский. Письма келейные Вопрошаешь ты: како-де есть духовное отступление от Бога, когда человек славы от дел добрых ищет?– Ответ. 1) Бог не на внешние дела смотрит, но на

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.