Письмо восемьдесят девятое

св. Тихон Задонский. Письма келейные

Как-де нищетою Христовою обогащаемся?– вопрошаешь.-

Ответ. Мы от Создателя нашего созданы по образу Его и по подобию, и созданы к вечным благим; но сатана лукавством своим лишил нас всего того, и сделал нас нищими; и хотя многии и изобилуют видимым мира сего богатством, однакож вси пред Богом суть нищии, яко грешники. Грех бо соделовает истинную духовную нищету. В сию нищету враг оный лукавый вринул праотца нашего Адама, и с ним нас – его потомство. Богач, который много злата, сребра, и прочего тленного богатства имеет, но во грехах живет, то неотменно нищ есть, яко не имеет надежды небесных благ. Видишь нищету, в которой вси мы беднии находимся. Христос Господь наш пришел к нам, и, богат сый, обнищал, да нас обогатит; на земли странствовал, да нам отечество небесное возвратит; образ раба восприял, Господь сый, да в нас образ Божий возобновит; не имел где главы подклонить, да нам дом небесного Своего Отца отверзет; нищ был на земли, да отверзет нам небесные сокровища; грехи наша на Себе взял, да подаст нам правду Свою. Тако Он отнимает от нас нищету нашу, и подает богатство Свое. Потщимся, возлюбленне, богатство сие от Него сыскать; оставим земное искать, и поищем небесного богатства. Земное на земли все остается, и отходит от нас вскоре; по небесное во веки пребывает с нами неотлучно. Смерть земного лишает, но к вечному сокровищу нас отсылает. При смерти богач грехолюбивый вечно нищим делается; но боголюбивый, хотя и нищ, вечно богатым, благодатию Божиею, бывает (1 Кор. 1:5). Любящим бо Бога уготована суть оная благая. Поминай убо смерть, которая всего нас земного лишает, и делает человека или вечно нищим, или вечно богатым, и не захочешь на земли богатитися. Она за нами невидимо ходит, и чим более живем, тем более приближается к нам.

Спасайся.