На самом деле у православных есть уже такая книга, в ней очень целомудренно разрешены все вопросы, связанные с этим делом. Читайте Нравственное богословие для мирян в порядке десяти заповедей Божиих протоиерея Евгения Попова. Репринтное издание. Там в главе о седьмой заповеди

У православных секса нет. Зато у них есть любовь. Секс – это изощренное ( или как это принято называть у людей “продвинутых” – изысканное) отправление естественных надобностей. Православные не хотят отождествлять Любовь с испражнениями. Я так это понимаю. Если у кого-то есть проблемы, – то приличная литература на это счет наверняка имеется, надо только постараться поискать, если сильно надо. Или священника правильного найти, и с ним посоветоваться. А то получается, как в ситуации с этим паскудством про “Сон в летнюю ночь”, типа, – мы же это еще не видели, давайте посмотрим, а потом обсудим. т.е. – нагадим на сцене больше лошади, а потом обсудим, насколько это дурно воняет, и прилично ли это выглядит. Простите за жесткую образность.

Слов таких Православие, действительно, не знает. Есть другие слова, и о них легко прочитать в творениях Святых отцов. Могу порекомендовать “Лествицу” св. Иоанна Лествичника: 15-я ступень “О целомудрии”.
Правда, авторы “первой откровенной книги” и их аморальная группа поддержки рассуждают так: это писали монахи, а нам надо, чтобы писали миряне для мирских. И таким образом получается, что надо сочинять все заново, безотносительно к учению Церкви о целомудрии. Поэтому, как утверждает тот же Ю. Белановский, православным без сексологов не обойтись.

Но у нас просто названия похожи.

Если верующим Белановскому, Десницкому, Стрелову и Боженову не стыдно выступать и писать “об интимной жизни верующих”, то пусть пишут о своей собственной интимной жизни, своем собственном “сексе”, своей собственной, личной “проблеме гомосексуализма”.
Пусть описывают свой собственный блуд – и за это пусть будут как блудники отлучены от Причастия на 10 лет, как гомосексуалисты – на 25. Без снисхождения, так как отяготили свои грехи грехом соблазна ко греху верующих в Бога людей.
Кто дал право растлевать Церковь?
“Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили во глубине морской” (Мф 18: 6).
Кон и Шахиджанян в Церкви!

Это прекрасная идея, но на ее реализацию не хватает сил. С другой стороны, у нас указаны ссылки на персоналии: о. Петра (Мещеринова), Десницкого, о. Уминского и др. В общем понятно, чего ожидать от этих лиц…