Межсоборное Присутствие: новый состав

Состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Вчера в Патриаршем и Синодальном духовно-административном и культурном центре Русской Православной Церкви на Юге России под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Межсоборное Присутствие: новый состав

Среди прочих решений Синод имел суждение о ротации состава Межсоборного Присутствия, этого важного элемента реформ в Русской Церкви. Действующий состав был утвержден Священным Синодом в заседании от 27 июля 2009 года (журнал № 55), однако Межсоборное Присутствие начало работу после того как президиум этого органа в своем первом заседании 29 января 2010 года утвердил распределение членов Межсоборного Присутствия по комиссиям, а также повестку дня каждой комиссии.

Межсоборное Присутствие: постоянство и перемены

Синод своим решением утвердил новый состав Межсоборного Присутствия на 2014-2018 гг., а также состав президиума Межсоборного Присутствия и распределение членов Присутствия по комиссиям.

Изменения в составе Присутствия можно назвать в целом несущественными. Есть несколько новых имен, многие из которых уже давно участвуют в реформе Православия: ректор Российского православного университета о. Петр (Еремеев), известный лжемиссионер о. Димитрий Карпенко, о. Андрей Ткачев, Александр Кырлежев, а также продолжающие свое продвижение на руководящие посты о. Антоний (Севрюк) и о. Арсений (Соколов). Новыми лицами можно назвать лишь скандально известных своими аморальными высказываниями монахиню Вассу (Ларину) и о. Святослава Шевченко.

Существенным фактором станет присутствие иерархов и духовенства, поддерживающих геноцид русских в Новорссии. Теперь на заседаниях Межсоборного присутствия мы имеем шансы увидеть митр. Августина (Маркевича), по настоящему заслуживавшего бы обвинения в преступлениях против человечности за его благословение преступлений укронацистов, а также митр. Киевского Онуфрия, митр. Иринея Днепропетровского, митр. Антония Бориспольского, архиеп. Луку Запорожского и о. Николая Данилевича.

Изменения не коснулись целого ряда лиц, которые могут считаться основой команды реформ в Русской Церкви. В нее входят митр. Волоколамский Иларион, митр. Белгородский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела, архиеп. Амвросий, ректор СПбДА, митр. Меркурий, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, о. Тихон (Шевкунов), о. Всеволод Чаплин, о. Николай Балашов, о. Павел Великанов, о. Максим Козлов, о. Савва (Тутунов), о. Владимир Шмалий, Владимир Легойда.

Сохранились в новом составе и крупные модернисты: А.И. Осипов, о. Георгий Митрофанов, о. Александр Сорокин и о. Владимир Хулап, а также представитель модернистской секты о. Георгия Кочеткова Давид Гзгзян.

По-прежнему широко представлено лжемиссионерское лобби: о. Сергий (Рыбко), о. Серапион (Митько), о. Иоасаф (Полуянов), о. Димитрий (Першин), Аркадий Малер.

Видим мы в новом составе и деятелей экуменизма, таких как о. Филарет (Булеков), о. Филипп (Рябых) и Маргариту Нелюбову.

Выбыли из состава Межсоборного присутствия митр. Владимир (Котляров), быв. митрополит Санкт-Петербургский, митр. Филарет (Вахромеев), быв. Патриарший Экзарх всея Беларуси, о. Георгий Коваленко, о. Кирилл (Говорун), Сергей Чапнин, о. Ианнуарий (Ивлиев), о. Андрей Кураев (физическое лицо, выполняющее функции иностранного агента. Лишен сана в 2023 году) и Андрей Зубов.1

Источник

  1. Физическое лицо, выполняющее функции иноагента в России. ↩︎

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Реклама унии на модернистском сайте

Сайт о. Андрея Дудченко “Киевская Русь” публикует анонс книги униатского “архимандрита” и ярого врага Православия Роберта Тафта “Литургический лексикон” (издательство «Амфора», Омск, 2013). Книга переведена отступником от Православия русским униатом

Письмо двадцать четвертое

св. Тихон Задонский. Письма келейные Спрашиваешь ты, что тое есть: едино есть на потребу? Можешь ты сам рассудить, что тое говорится о вечном животе. Сей нам един есть на потребу: ради

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.