Роман, падшие ангелы есть и останутся, как я понимаю, все-таки в бытии, как и грешники после суда. Значит ли это что они в какой-то мере как сейчас так и после будут являться причастными к Божественной энергии? Из вашего текста, как мне кажется, это следует.
Не подскажете, кто-либо из св. отцов освещал этот вопрос?

С ув.

“Говорит безумный в сердце своем: нет Бога” (Пс. 13:1).

Это верх всякого зла. Думать, что нет Бога, но что все произошло само собою—это (безбожие) есть начало всякой необузданности,—всякого беззаконного действия. Безумный, отрекающийся бытия Божия, становится хуже бесчувственных тварей. И Феодорит прибавляет: по самой истине и необходимости безумный назван отрекшимся от Бога. Ибо если начало премудрости есть страх Божий, то бесстрашие и безбожность противны мудрости. Также Дидим говорит: безумен безбожник, как неимеющий здравого смысла.