– А как вы относитесь к вступлению страны в Болонский процесс? Как оно повлияет на духовное образование в России?

с вхождением в Болонский процесс мы вступаем и в европейскую систему теологического образования. И это не может не радовать, поскольку российские студенты духовных учебных заведений приобретут бOльшую свободу в получении знаний.

– А это не несет никаких угроз для будущих православных священников и монахов?

– Я же не призываю направлять на учебу за границу первокурсников. Образование в рамках бакалавриата наши учащиеся, конечно, должны получать в России. А вот когда у студента уже сформирован стержень православного мышления, он может совершенно спокойно продолжить образование в западных богословских и светских заведениях.

http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/magazines/archive/2012/02/article0003.html

Вот этого я понять не могу. Был бы признателен, если бы кто-либо из действующих преподавателей этой Духовной школы нашей Матери Церкви объяснил бы явление по существу. То есть: не прибегая к рассуждениям о необходимости сотрудничества в культурной сфере, взаимообогащению и т. д. Это удел светских университетов: расширять кругозор, обогащать информацией. ПСТГУ – не светский ВУЗ, а духовная школа Русской Церкви, хотя и имеющая светскую аккредитацию.
Если бы ПСТГУ был бы светским ВУЗом, претензий бы не было.
Но духовная школа имеет духовные задачи, решать которые в сотрудничестве с принципиальными врагами Православия, духовными врагами – невозможно.
Католики нам не враги? – скажете. Да, те или иные католики как частные лица – не враги. Но Вы же едете к ним не как к частным лицам, не как к родствееникам. Вы едете в их духовную школу от нашей духовной школы. Стало быть, имеете ввиду, имеете предметом поездки общение и сотрудничество в духе.
Это неправильно.