Толкование на пророка Исаию

Несть радоватися нечестивым, глаголет Господь

Он утвердил Церковь таким образом, чтобы она показывала свою власть не во множестве служителей, и не во внешних делах; но каким же образом? В правде, так как нет ничего подобного правде.

Взирая на прекрасное и видимое тело небес, ты не думай, что оно одушевлено, как вздорно говорят греческие басни; но все, что существует, существует и остается твердым, не имея души.

Богу особенно свойственно то, что никого не было прежде Его, и никого не будет после Него, то есть Он не имеет начала и вечен, это свойственно только бессмертной вечности.

Вначале никто не изображал Бога, и никто не мог охватить Его ведение.

Мы прекрасно знаем, одни смерти бывают своевременно, а другие несвоевременно; одни по праведности, другие по грехам.

Справедливо сказано: Веруяй в онь не постыдится. Смотри, в этих словах обозначено (первое) пришествие Его, которое хотя бы было и весьма славным, однако нуждалось в вере.

И упасутся убозии Господом, нищии же человецы в мире почиют (Ис. 14:30). Видишь ли, как они не веровали тому, что происходит и что имеет произойти от Господа.

Когда грешников примет ад, а праведников — рай, то справедливо пророк сказал: «вселенную всю», где совершались грехи.