Российский ультиматум Западу и Михаил Эпштейн
Реплика на заметку Михаила Эпштейна "Орда сама по себе".
Поделиться
догматическое развитие
Протопресвитер Михаил Помазанский
07.02.2009
О. Христофор Д’Алоизио: Добро и зло? Не понимаю
Учение церкви может пониматься в моралистском ключе. Часто люди, которые не очень хорошо разбираются в богословии, не очень хорошо знают Писание, подходят к христианам с вопросами: «А по-христиански ли делать
30.10.2011
О. Чаплин встретился с предизбиркома Чуровым
7 октября в Отделе Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества состоялась встреча председателя Отдела о Всеволода Чаплина с председателем Центральной избирательной комиссии Российской Федерации В.Е. Чуровым и заместителем председателя
09.10.2011

2 Responses
В том то и дело. Никто может умирать за “традиционные ценности”. А вот за “права человека” Запад ляжет костьми.
То есть наше безумие не победит их безумия, так как последнее сильнее и тотальнее, а наше мертворожденное.
Только страх Божий, долг, ненависть к захватчикам – лишь они сильнее любой идеологии. Но это – не “ценности”.
“Странная это и продолжительная война, когда насилие пытается подавить истину. Все старания насилия не могут ослабить истины, а только служат к ее возвышению. Все сияние истины бессильно остановить насилие и только еще более приводит его в ярость. Когда сила борется против силы, более могущественная уничтожает более слабую; когда рассуждение противопоставляется рассуждению, истинное и убедительное уничтожает и разбивает пустое и ложное: но насилие и истина ничего не могут поделать друг против друга. Но пусть из этого не заключают, будто это две равные силы, ибо между ними существует то величайшее различие, что насилие имеет только ограниченную продолжительность по воле Божией, которая все его действия направляет к славе истины, гонимой им; тогда как истина пребывает вечно и в конце концов восторжествует над врагами своими, потому что она вечна и могущественна, как сам Бог.”