Российский ультиматум Западу и Михаил Эпштейн
Реплика на заметку Михаила Эпштейна "Орда сама по себе".
Поделиться
Общедоступный экуменизм
Вчера в Центральном доме журналистов состоялась очередная встреча в рамках так называемого «Общедоступного православного лектория», организованного последователями радикального модерниста о. Петра (Мещеринова) из «Школы молодежного служения». Судя по репортажу «Татьянина
16.11.2011
Архиеп. Серафим (Соболев) прославлен в лике святых
3 февраля 2016 года на заседании Освященного Архиерейского Собора прославлен в лике святых архиепископ Серафим (Соболев).
03.02.2016
Письмо осьмидесятое
св. Тихон Задонский. Письма келейные Какий-де конец искушению последовал?– Ответ: не удалося ничего по желанию искусителю: как пришел, так и отшел с ничим, паче же со стыдом. Познал непобедимого Иисуса,
02.05.2012

2 Responses
В том то и дело. Никто может умирать за “традиционные ценности”. А вот за “права человека” Запад ляжет костьми.
То есть наше безумие не победит их безумия, так как последнее сильнее и тотальнее, а наше мертворожденное.
Только страх Божий, долг, ненависть к захватчикам – лишь они сильнее любой идеологии. Но это – не “ценности”.
“Странная это и продолжительная война, когда насилие пытается подавить истину. Все старания насилия не могут ослабить истины, а только служат к ее возвышению. Все сияние истины бессильно остановить насилие и только еще более приводит его в ярость. Когда сила борется против силы, более могущественная уничтожает более слабую; когда рассуждение противопоставляется рассуждению, истинное и убедительное уничтожает и разбивает пустое и ложное: но насилие и истина ничего не могут поделать друг против друга. Но пусть из этого не заключают, будто это две равные силы, ибо между ними существует то величайшее различие, что насилие имеет только ограниченную продолжительность по воле Божией, которая все его действия направляет к славе истины, гонимой им; тогда как истина пребывает вечно и в конце концов восторжествует над врагами своими, потому что она вечна и могущественна, как сам Бог.”