Метод православного богословия не является эзотерическим: его можно узнать, читая Катехизис свт. Филарета, Православное исповедание, “Православно-догматическое богословие” митр. Макария. Схоластическим его называют модернисты, как Вы понимаете. Это у них такое ругательство.

А где почитать про правильный православный схоластический метод?

Благодарю Вас, рад Вашему ответу.

Саму диссертацию разбирать, я уверен, нет смысла. Она написана в модернистском вузе, защищена в архимодернистской “Общецерковной аспирантуре и докторантуре”.
В ней в качестве одного из свойств научно-теологического метода указан личностный опыт веры и жизни теолога. Это один из принципов безверного богословствования, который полно развил уже Уильям Джемс, а впоследствии он без изменений и даже с прямыми ссылками на Джемса вошел в модернистскую ортодоксию (Шмеман и т.п.).
Любопытно другое: этот принцип всегда представлялся модернистами как научный, в отличие от схоластического метода собственно православного богословия. И вот теперь, спустя столетие, оказывается, что личный опыт в свете современной (и вообще любой) науки не является научным основанием. В общем, это большой конфуз, но о. Хондзинский не виноват. Его так учили…