Издательство “Русский путь” (филиал YMCA-PRESS) публикует вторым изданием, исправленным и дополненным, сочинение крайнего модерниста и аморалиста о. Николая Балашова “Сергей Фудель”. Биография “младшего” модерниста С.И. Фуделя написана о. Балашовым в соавторстве с Людмилой Сараскиной. В работе над книгой авторам помогали о. Владимир Воробьев, А.И. Шмаина-Великанова, представитель секты о. Георгия Кочеткова А.М. Копировский и др.
о. Николай Балашов. Л.И. Сараскина. Сергей Фудель / 2-е изд., испр. и доп. М.: Русский путь, 2011. С. 256
4 Responses
На основании каких работ С. Фуделя сделано заключение о его модернизме? Например его книга “Путь Отцов” вполне православная
Среди учителей С. Фуделя были такие модернисты начала века как о. Павел Флоренский и В.А. Тернавцев. Среди его учеников – сектант А. Копировский. В последние годы жизни Фудель был близок к кругу о.А. Меня.
Учитывая все это, не удивительно, что он был приверженцем “православного” хилиазма: Собрание сочинений в 3-х тт. Т. 1. // Сост. и коммент. прот. Н.В.Балашова, Л.И.Сараскиной; предисл. прот. В.Н.Воробьева. М.: Русский путь, 2001. СС. 214-217
Согласитесь, что это может служить только косвенным указанием, что у С.И. Фуделя были модернистские убеждения. Есть ли какие-то прямые свидетельства? В каких именно произведениях можно видеть модернистские идеи? Есть ли они в книге “Путь Отцов”?
Прошу посмотреть здесь.