«Если такой Собор, не дай Бог, состоится, от него можно ожидать только одного: расколов, ересей и гибели многих душ. А исходя из апостольско-святоотеческого исторического опыта Церкви, такой Собор вместо лечения откроет новые раны на Теле Церкви и создаст для нее новые проблемы и страдания».
Преп. Иустин (Попович).

Ещё я хотел спросить про последнее письмо афонских монастырей на 6 страницах – нет ли у кого русского перевода? а то я прочитал только краткую выдержку из этого письма http://agionoros.ru/docs/2425.html.

Запугивания запугиваниями, это само собой. Но я пытаюсь говорить конкретно.
Вот афонский ультиматум — это уже раскол, это уже факт. Притом раскол на основаниях совершенно безупречных, тут ничего общего с разными истериками наших борцов с новым мировым порядком и пр.
А теперь представим, что будут подписаны документы, которые уже никак принять нельзя, например, про “иную дискриминацию” как вначале задумывалось, или как теперь, о наличии в мире многих церквей с провозглашением задачи их объединения, т. е. прямо против Символа Веры, ну и так далее — принять такое ведь нельзя.
Одно дело присутствие в академии Осипова, которому к тому же ещё и пальцем грозят, но другое дело когда представительнейшее собрание иерархов провозглашает целью фактическое достижение унии и тем самым признаёт, что в настоящий момент Единой Церкви просто нет.
И вообще, не будем себя обманывать: по итогам собора начнётся смута, смута неизбежна, т. е. нынешнее положение таково (в т.ч. и действия иерархии таковы), что смута неизбежна, вопрос только в степени разрушительности этой смуты. Таковы факты, надо просто смотреть правде в глаза.
И вот в связи с позицией Грузинской Церкви у меня, грешного, появились надежды, что смута в итоге локализуется, что потрясений удастся избежать. Мне стало радостно, вот я от радости и написал — слава Богу!
Я как-то воспрял духом.

Вот на Афоне уже выдвинули ультиматум с требованиями безупречными, но ведь заведомо невыполнимыми, не признают ведь сейчас ни за что Собор Св. Фотия VIII, а Собор Св. Григория Паламы IX Вселенскими, а подписей под этим ультиматумом уже немало, и это означает, что фактически процедура раскола уже запущена.
Т. е. раскол уже фактически произошёл.

Дорогой о. Владимир, я должен признаться вот в чём.
Последнее время я думаю только об одном — о скором расколе. И эта тема у меня практически вытеснила все остальные, т. е. что мне делать и как поступать и т. д.
Это, наверное, маловерие, но вот так.
И постепенно единственной надеждой, которая у меня связывается с собором, стала та, что в его документах будут как-то заблокированы совсем ужасные вещи, чтобы остаться нам хотя бы при нынешнем “модернизме”, но не выйти уже прямо на унию, и вообще не отменить сразу и всё.
Чтобы не оказалось непосредственных канонических поводов к расколу.
И вот прочитав документ, я решил, что как будто все эти самые неприемлемые вещи Грузинская Церковь решила блокировать, обойти её позицию на соборе не смогут, они сами утвердили процедуры голосования, а идти против самих же себя они не пойдут, и значит мы остаёмся при более-менее нынешнем положении вещей с, так сказать, минимальными поводами к расколу.
Вот этому я и обрадовался.
Я последнее время думаю только о предстоящем расколе, честно говоря, всё остальное отошло на второй план.
Остаться бы при Осипове, лишь бы не раскол — вот и все мои мысли последнее время.
Может быть это маловерия — наверное.
Простите.
Прошу молитв.

http://sobor2016.com/georgia-sinod/#comment-7813

Нет, с Отцом Небесным души верующих. И только.

И “мир и справедливость, занимающие центральное место в жизни народов” к этому миру не имеют никакого отношения, так как это земной мир и земная справедливость как политические цели в земной борьбе народов за светлое будущее. Мир с Отцом Небесным, купленный Кровью Христовой – это не тот мир. Мир Мой даю вам. Не якоже мир дает, Аз даю вам.
Печально, что Вы не видите разницы между миром Христовым, всяк ум преимущим, и миром, который дает или обещает дать мир, лежащий во зле.