Политическая речь. Приемы политической речи

Начало

Политическая речь и ее приемы

Приемы политической речи служат говорящему для ухода во вторую реальность и для перевода туда слушателей. В речи приемы обычно группируются в речевые тактики, которые, в свою очередь, могут выстраиваться в речевые стратегии, которые характерны для целых гностических цивилизаций и крупных мастеров политической речи.

Приемы политической речи являются практическими операциями, а не интеллектуальными актами, и в то же время служат гностическому познанию.

В своем использовании приемы политической речи отмечены автоматизмом, способностью работать вне сознательного применения и потребления. За счет этого они служат техническими средствами достижения утопических целей, как чисто речевых, так и политических.

Для массового человека приемы политической речи являются методами гностического познания. Поэтому мы включаем в политическую речь и гностическое искусство чтения, которое как бы находится по другую сторону речи: на поле познания, слушания, чтения.

С кем говорить?

В связи с приемами политической речи следует указать, что политическая речь иначе нежели речь разумная отвечает на основной вопрос всякой речи: «Кому говорить?».

Мы не назовем разумным человека, который обращается к русским по-китайски, или по-русски к неразумным животным. Тем более это правило является обязательным в Евангельской проповеди, которую слышат только имеющие слух. Разумная речь начинается с признания того факта, что не все люди готовы слышать учение о Боге, не все готовы принять Истину.

Политическая речь, напротив, обращена ко всем, а не только к достойным и имеющим уши, чтобы слышать. Тезисы современной политики, гностическое образование в его полноте, а также массовая религиозная проповедь доступны, или стремятся быть доступны, всем: хотящим и не хотящим, понимающим и не понимающим, верующим и не верующим.

Христианская проповедь сталкивается с одной существенной преградой, которую нельзя ни разрушить, ни обойти, ни уговорить ее исчезнуть. Эта преграда – человеческая глупость.

Приемы политической речи служат тому, чтобы обойти это препятствие, но преодолевают они не глупость, а целость души, заставляя принять ложь за истину, или принять Истину как ложь. Тем самым политическая речь нарушает запрет, заложенный в существо человека, запрет на знание без знания, без со-знания.

Классификация приемов

Прежде всего мы предлагаем выделить идеологические элементы, то есть такие речевые приемы, которые не могут быть полностью отделены от целей гностической политики. Это демоническая ложь и извращение понятий. Например: намеренное извращение истинного слова Писания и Предания.

Приемы расположены иерархически, входят один в другой, противопоставляются друг другу. За счет такого внутреннего распорядка одни приемы автоматически вызывают другие.

Приемы можно классифицировать по простоте или сложности, по отношениям синонимии, антонимии, по количественному или качественному повреждению речи и т.д.

По сложности

• Прием.
• Речевая тактика: составной прием, комбинация приемов политической речи. Одинаковые приемы сочетаются в форме катен, для достижения амплификации. Разнородные приемы автоматически вызывают друг друга: штамп → лозунг → символическое поведение и т.п.
• Речевая стратегия: квалифицированное оперирование разнообразными приемами и речевыми тактиками для достижения недостижимой цели. Признак крупного мастера политической речи. Используется в организациях, культивирующих патологическую речь: «обговаривание» в секте священника Кочеткова. Гностические цивилизации также разрабатывают свои речевые стратегии, причем эти стратегии имеют хронологические рамки. Например, в истории советского гностического режима сменяют друг друга следующие речевые стратегии: первых лет советской власти, довоенного времени, военного, послевоенного, эпохи «развитого социализма», перестройки.

Синонимия, антонимия

Классифицировать приемы можно также по принципам синонимии и антонимии.

• Синонимия: неопределенная речь = технологическая болтовня = эвфемизм.
• Антонимия: быстрая речь ≠ замедленная речь; сказано больше, чем нужно ≠ сказано меньше, чем нужно; противоречие ≠ примыкание; гипербола ≠ литота и т.п.

Синонимические приемы концентрируются в том или ином тексте для приглушения внимания, оглупления. Чередование антонимических приемов применяется, чтобы опьянить собеседника, лишить его ровного расположения духа. И в том и в другом случае разговор удается перевести во вторую реальность.

Количественное и качественное повреждение речи

Еще один принцип классификации: по принципам «количества» и «качества». Например, слишком быстрая речь – это количественное повреждение речи, а гипербола – качественное повреждение, на уровне изменения смысла.

Количественное повреждение

• Быстро – медленно:
  • чрезмерно быстрая речь,
  • чрезмерно замедленная речь.
• Много – мало:
  • многословие – долгая, чрезмерно продолжительная речь (см. многословие как духовная болезнь):
    • слишком много вопросов.
  • Чрезмерная краткость:
    • неполнота: фрагмент, обрывок.
• Порядок элементов
  • Порядок слов:
    • прямой,
    • обратный,
    • неправильный (см. также анаколуф).
  • Амплификация (усиление) – нанизывание штампов, символов:
    • катены.
  • Палиндром (перевертень):
    • текст,
    • сюжет.
  • Лакуны в изложении.
  • Параллелизм.
  • Анаколуф, аграмматизм – нарушение грамматических норм связи слов в предложении.
  • Повторение, персеверация:
    • прямое повторение (тема двойничества),
    • повторение с отличием,
    • перевернутое отражение.
  • Скандированная речь:
    • тирада.

Качественное повреждение

• Красиво – некрасиво:
  • речь не обладает изящной композицией;
  • эвфония, в том числе за счет повторения, заколдовывания словом.
• Неопределенность (расплывчатость) – основное свойство политической речи. Антоним – жестокая речь.
  • Аппроксимация.
  • Метафорическая, иносказательная, эвфемистическая речь.
• Жестокая, грубая речь – антоним эвфемистической речи:
  • жаргон, эзотерическая речь, понятная и рассчитанная только на своих,
  • неологизмы, новая, необычная терминология,
  • насмешка, остроумие,
  • архаизмы, псевдоархаизмы,
  • вульгаризмы,
  • сквернословие,
  • блатной жаргон.
• Амплификация. В речи В. И. Ленина: не «важный», а «архиважный».
• Гипербола.
• Литота.
• Метанарратив дает окончательный ответ на универсальную проблему для неопределенной аудитории. Ответы даются вне исторического, культурного и языкового контекста.
  • Парадигма – культурно-историческая концепция, излагаемая обычно в терминах оппозиций.
• Парафазия. Одно слово вместо другого, речь бессвязная грамматически и синтаксически.
• Пародия, травести. Не как жанр, а как прием.
• Плеоназм: сказано больше, чем нужно. Антоним – «умолчание».
• Умолчание – способ лгать, используется в уходе от преследования.
• Поверхностность (нет разговора по существу).
• Тавтология. Антоним – сочетание несочетаемого.
• Сочетание несочетаемого – когда понятия, образы связываются не по сходству, а по смежности. Предметы объединяются по признаку практического взаимодействия.
  • Оксюморон. Как принцип построения, а не только в прямом смысле.
  • Двуязычие.
  • Самопротиворечие:
    • на уровне метода. два противоположных метода используются одновременно для анализа одной и той же проблемы;
    • выражение согласия с противоречащими друг другу авторами или направлениями мысли.
• Примыкание (сочинение):
  • Списки.
• Каламбур (амфиболия).
• Алогизм:
  • воздержание от суждения. Вместо критики — запрет на вопросы, на доказательства, на определения.

Речевые тактики

• Спор с фиктивным адресатом, слова подлинного адресата фальсифицируются. Синонимичен умолчанию, потому что не называется истинный противник и не называются, намеренно неточно или ложно сформулируется его тезис.
• Обращение к личному опыту, самосвидетельство. Разновидность обыденной речи: публичная исповедь у протестантов, личное свидетельство в пропаганде православия-лайт и т.п.
• «Если вы настаиваете» (По вашим словам).
• «Сам съешь» (термин А. С. Пушкина).
• «Свинья целиком» (термин Ч. Диккенса).
• Уход от преследования. Комплекс приемов политической речи, служащий достижению компромисса с ложью и злом:
  • кетман. «Благородное искусство лжи», то есть того, как скрыть свои еретические или атеистические убеждения, исповедуя для вида ортодоксию;
  • изложение своих взглядов от чужого лица, обычно обладающего авторитетом или кажущегося обладающим (см. пародия и ).
• Эвфония, как сочетание разнородных приемов: аллитерация, ассонанс, ритм, анафора и т.д.
• Поэтическая этимология.
• Канонизация ошибки.
• Гностическое искусство чтения:
  • Придание смысла, вчитывание своего смысла в чужой текст.
• Соучастие, органическая истина.
• «Поставить себя на место другого».
• Обеззараживание, обезвреживание разумной речи. Например: модернистские издательства издают Святых отцов. Средства обеззараживания: новый перевод, искаженный текст, псевдонаучный комментарий, предисловие, плохое и небрежное издание и т.п. (см. пародия, изложение своих взглядов от чужого лица). Православные авторы могут быть размещены на шкале по степени их освоения модернизмом.

Продолжение следует

Роман Вершилло