Что такое строгое православие. Мнение радио “Радонеж”

Радио "Радонеж" предлагает интервью о митр. Антонии Сурожском.

Радио “Радонеж” предлагает интервью о митр. Антонии Сурожском с о. Петром Скорером, главой Фонда духовного наследия митрополита Антония Сурожского, заполонившего Россию религиозно индифферентными творениями митрополита.

Митр. Антоний Сурожский на Генеральной ассамблее Всемирного совета церквей (Нью-Дели, 1961).
Митр. Антоний Сурожский на Генеральной ассамблее Всемирного совета церквей (Нью-Дели, 1961).

Николай Бульчук:

Перефразируя слова одного из наших авторов, скажу: «Православным ты можешь и не быть в полной мере, но для начала – хотя бы христианином!» К сожалению, сегодня об этом часто забывают. А Владыку упрекают в том, что он был чуть ли не каким-то супер-экуменистом, не в строгом смысле православным человеком…

о. Петр Скорер:

Во-первых, по поводу того, что у него «были какие-то реформаторские идеи», что у него «были какие-то экуменические идеи». Нет, ничего этого, конечно, не было. Он был строгим-строгим православным. Он всегда был готов встретиться с любым человеком, неважно, какой религии, или даже атеистом. Напечатана замечательная знаменитая его «Беседа с атеистом» … Он был готов молиться с кем угодно, но отстаивал он свое Православие, потому что это была та вера, в которой он вырос. Это было то, во что он верил. Он знал, что Православие – единственно правильный путь. Его «экуменизм», может быть, был в том смысле, что он никого не отвергал – он был готов со всеми встречаться и со всеми молиться. Конечно, это не означало, что он отказывался от Православия как от настоящей и единственной веры…

Православие, которые преподавал митр. Антоний Сурожский и которое преподают его последователи:

Это открытость, доверие, взаимная любовь. Мы помогаем людям понять, как научиться молитве, как не обращать внимание на ненужные, лишние, чисто внешние аспекты наших богослужений и т. д.

Что я имею в виду? Например, Владыка Антоний в своем храме никогда не настаивал на том, чтобы девушки или женщины приходили на службу в платочках, он никогда не обращал внимания на то, во что люди одеты (разумеется, если человек был совсем нескромно одет, он мог бы ему что-нибудь сказать, но обычно просто не обращал на это внимания). Это не было частью его духовного подхода: всех он принимал, все к нему приходили…

И не ограничивать себя какими-то временными и нужными казалось бы лишними обрядами, суевериями, обычаями (даже церковными), которых, к сожалению, очень много сейчас. Помните слова Христа, когда Он обличал фарисеев и саддукеев: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры…» Очень важно эту главу из Евангелия прочитать, потому что эти слова относятся не только и к сегодняшним мирянам, но и к духовенству, часто обременяющему церковный народ.

В связи с этим вспоминается, что тот же о. Петр Скорер авторитетно ответил на вопрос о том, как бы отреагировал Сурожский архиерей на злополучную акцию «Pussy riot»: “Владыка один из первых пошел бы поговорить с этими девушками, не требовать от них покаяния, а просто поговорить”, как и предлагал злополучный о. Андрей Кураев (физическое лицо, выполняющее функции иностранного агента. Лишен сана в 2023 году).

Источник

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Письмо двадцать пятое

св. Тихон Задонский. Письма келейные Пишешь ты, что люди паки за свои дела принялись, как самозванец [Емелька Пугачев.- В.Р.] пойман, и страх от него исчезл. От сего примечай, что страх и

4 Responses

  1. Я всегда с благодарностью читаю и публикую в сети Ваши публикации. Они встречают заинтересованную реакцию православных людей. Но часто у них возникают вопросы, типа: “а почему то-то и то-то плохо?” Поэтому насколько это возможно, просила бы все-таки давать хотя бы краткий святоотеческий и собственный комментарий, содержащий некие понятия и определения. Вопрос о том, что такое “строгое православие” что такое быть христианином, а православным – как получится” – для большинства неофитов сегодня становятся камнем преткновения. Но помощи они ищут. О тех, кто не ищет, кто уже совращен – не говорю. Спасибо.

    1. Ответом на этот вопрос является Катехизис, который обнимает собой вероучение и жизнь по заповедям. При этом следует помнить слова св. Патриарха Тарасия:

      Зло так зло и есть, особенно в делах церковных, что касается догматов, то погрешить ли в малом или в великом – это все равно; потому что в том и другом случае нарушается закон Божий.

      Вот это Православие.

  2. Смысл истинного Православия, по слову о. Серафима Роуза, чтобы Христос был в сердце. В ЭТОМ состоит весь смысл Христианства и Церкви. Можно всю жизнь быть связанным с Православием, но сердцем так и не пробудиться.Такие лицемеры вызывают у Христа отвращение к ним, вплоть до тошноты. Избравшие легкое, ”розовое” христианство склонны к либерализму и экуменизму. У митр. Антония Сурожского и о. А. Шмемана не было аскетизма.Только истинный аскетизм дает ум в Божьем духе и Истине.

  3. Рабы Божии радуйтеся!Спаси всех вас дорогие за молитвы!Очень скучал по вам.Будет и на нашей улице праздник!Не как они хотят а как Бог даст!Троица Святейшая Слава Тебе!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.