Свойства патологического сознания

Маленькая книга о больном сознании

В отдельной, хотя и краткой главе, мы рассмотрим свойства патологического сознания.

Я попытаюсь предложить своего рода карту свойств, объединив их в группы, указать на их притяжение и отталкивание.

Свойства говорят нам о сущности ПС, отражают мотивы его порождающие, его беспорядочное устройство и ложное содержание. Исследуя свойства патологического сознания, мы можем понять, для чего ПС нужно своему носителю.

Что же сообщают нам свойства патологического сознания?

Свойства ПС противоречат одно другому и дополняют друг друга, делая его социально эффективным. Сопоставление разных свойств дает нам представление о том, почему ПС столь могущественно и столь бессильно в личности и в обществе. Также мы отчасти начинаем понимать, почему ПС безвольно открывается для незаконных путей познания и самопознания и почему оно так прочно закрыто для познания истины.

Каждое из указанных ниже свойств потребовало бы отдельного описания. Мы же лишь перечислим основные свойства, делая время от времени короткие замечания.

• Патологическое сознание – то есть духовно больное, мертвое.
  • Не сознание
  • Не такое, как разумное сознание
  • Притворяется разумным сознанием

• Беспорядочное – беспорядочно устроенное, не подобно Божественному миропорядку.
  • Противоречивое
  • Богатое – за счет своих беспорядка и раздвоенности ПС как бы богаче, сложнее, чем разумное сознание.
  • Расточительное
  • Тавтологическое – человек измеряет себя самим собой.
  • Открытое ко всякой случайности
  • Раздвоенное – не единое, а разделившееся на две части:
    • 1) Управляющее:
      • Массовое – коллективное сознание, сознание идеолога. ПС проявляется всегда в коллективе. Бесполезно задаваться вопросом: как функционирует ПС наедине с самим собой.
      • Политическое – идеологическое, создает развращенное общество (малый порядок).
    • 2) Управляемое:
      • Частное – сознание частного человека.
      • Аполитическое – субъективно не ответственно за малый порядок.

• Ложное – слепое.
  • Непобедимо ложное
  • Непобедимо ложное в мысли
  • Непобедимо ложное в ощущении
  • Непроницаемое для опыта
  • Нечувствительное к противоречию

• Не выносит ошибки
• Умеет избегать ошибок – изобретает свои патологические способы, как не ошибаться.
• Опьяненное
• Спящее
• Прагматически ориентированное – ориентировано на практику.
  • Выпадающее в реальность
  • Часть реальности
  • Агональное – мысль борющаяся, воинствующая, агрессивная.
  • Подвижное – неустойчивое в своем внутреннем беспорядке.
  • Любопытствующее
  • Идиотски изобретательное – например, неумные изобретения в рамках литургической реформы.

• Нравственно поврежденное – безнравственное.
  • Субъективно честное – искреннее.
  • Способное на все
  • Послушное – создает малый порядок и ему подчиняется. Социально конформное.
  • Неспособное к повиновению – революционное.
  • Робкое – скромное.
  • Дерзкое

• Несамостоятельное – автоматическое.
• Свободное
  • Независимое от общего ума
  • Независимое от своего ума – так как ум утрачивает свою роль владычественного души.

• Неоригинальное – стереотипное.
• Демонически закрытое – отказывается отвечать на вопросы относительно неизменных условий человеческого существования.
• Несерьезное – развлекающееся, невнимательное.
• Сурьезное – комически насупленное.
• Уходит от преследования
• Радикально внешнее
• Глупое – такое, для которого абстракция слишком сложна. Отказывается отвечать на страшные вопросы, потому что это вопросы, не поддающиеся практическому разрешению.
  • Бедное – ничтожное содержанием.
  • Экономное
  • Иррациональное
  • Неподвижное – впадает в паралич в ситуации разумного выбора.
  • Конкретное – не обобщает абсолютно.

• Рациональное
  • Имеет свою теорию сознания
  • Имеет свою теорию языка
  • Интеллектуально нечестное
  • Патологически систематизирующее – логическое, доктринерское.
  • Обобщающее – отвлеченное, витает в абстракции.

Группировка

После того, как мы дали примерный список свойств, можно перейти к их группировке.

Как мы уже сказали, свойства противоречат и в то же время дополняют друг друга. Они одновременно двигают и останавливают мысль и чувство, интеллектуальная нечестность сочетается с субъективной искренностью, богатство – с бедностью и т.д. В общем, наша группировка ясно показывает, что ПС само себя калечит и само себя лечит, но такое самолечение еще хуже, чем болезнь.

Мы можем выделить следующие четыре группы свойств ПС:

• Частное и политическое.
• Целостное и раздвоенное.
• Рациональное и иррациональное.
• Беспорядочное и мнимо упорядоченное.

Рассмотрим эти группы несколько подробнее.

Частное и политическое

У ПС есть свойства, которые говорят нам о личном механизме патологического мышления. Другие свойства показывают нам ПС, как оно проявляет себя в обществе. И в первом, и во втором случае ПС демонстрирует нам, что оно духовно больно (мертво).

Да, ПС является политическим, коллективным сознанием. Однако оно не способно вступить в контакт с реальностью, с обществом, и даже с тем самым развращенным обществом, которое оно создает. ПС замкнуто на самом себе, в своем частном «Я».

С другой стороны, в ПС нет ничего собственно внутреннего, только личного. В ПС все только внешнее, политическое, практическое, которое появляется на свет уже готовым к употреблению и вне пользы не имеет никакого смысла.

Таким патологическим способом ПС решает те проблемы, которые возникают у него при контакте с другими носителями ПС, в том числе со своим собственным «вторым» сознанием. От одиночества оно защищено своей радикальной внешностью, а от общества – тем, что лелеет в себе отдельный ум и свое уникальное устройство (расстройство) сознания.

Целостное и раздвоенное

Мотив единства – основной для ПС, а равно и для всех «структур сознания», потому что касается его отношений с разумным сознанием, а не с больным сознанием и развращенным обществом.

Миф целостности (патологического) сознания говорит нам о том, насколько ПС стремится стать похожим на разумное сознание, которое есть сущность простая. ПС страстно мечтает стать таким же целостным в целостном мире, но избирает для этого способы наиболее разрушительные для единства, для какого-либо общения.

Больше того, сомнение вызывает сама искренность таких мечтаний ПС. Исследование продукции крупных носителей ПС, например, таких, как о. Павел Флоренский, показывает, что в этой мечте действительная тоска по единству смешивается со всего лишь позированием на фоне мироздания, а действительное желание овладеть своим существованием смешивается с желанием только произвести такое впечатление на посторонних.

Рациональное и иррациональное

Одно из основных свойств ПС – это его ложность. Но это ложность осмысленная и преодолеваемая, хотя и незаконным, то есть патологическим, способом.

Рациональность нужна ПС для соразмерения целей и средств, но его иррациональность служит тому же, так как ПС позволяет себе ставить любые цели.

Сочетание рациональности и иррациональности, расчета и безрассудства прорезает всю структуру ПС: от симуляции до прагматической ориентации, от извращения порядка до безнравственности.

Противоречивые свойства

Отдельно надо сказать о противоречиях ПС, которые сообщают нам о нем очень многое, да даже можно сказать – все существенное.

ПС одновременно противоречивое и комплиментарное, то есть как правило сочетает несочетаемое, составлено из противоречий и нечувствительно к ним.

ПС только мечтает о своей целостности, будучи на самом деле раздвоенным. Но зато раздвоенное сознание уже иначе относится к противоречию и единству.

ПС мистически (в светском смысле) соединяет понятия и предметы, но таким же светским мистическим образом и разделяет их, исключает целые области реальности из своей закрытой вселенной. Оно не обобщает абсолютно никак, но зато всегда ложно обобщает, «партиципирует», если взять удачный термин Л. Леви-Брюля.

Какие еще противоречия ПС бросаются в глаза?

• ПС несамостоятельное – и оно же самостоятельное, индивидуалистическое за счет того, что независимо от общего ума.
• Свободное – Несамостоятельное. Слова и дела свободно связаны с мыслями и в то же время несвободны, автоматизированы, подчинены мысленным и словесным клише.
• Не выносит ошибки – Умеет избегать ошибок.
• Интеллектуально нечестное – Субъективно честное.
• Открытое – Демонически закрытое.
• Сознание идеолога и сознание частного человека.
  • Массовое – Частное.
  • Управляемое – Управляющее.
  • Политическое – Аполитическое.
  • Массовое – Независимое от общего ума.

• Оригинальное, идиотски изобретательное – Неоригинальное, стереотипное.
• Прагматически ориентированное – Непроницаемое для опыта.
• Противоречивое, беспорядочное – Патологически систематизирующее.
• Робкое – Дерзкое.
• Несерьезное – Комически сурьезное.
• Бедное – Богатое.
• Экономное – Расточительное.
• Агональное (борющееся), неспособное к повиновению, революционное – Послушное, создающее мнимый порядок и повинующееся ему.

Связь с основными мотивами

Выше мы определили два существенных мотива ПС:

1. овладение своим существованием;
2. отказ отвечать на нерешаемые, страшные вопросы.

Как нетрудно заметить, основные свойства ПС, их сочетания и их противоречия проливают свет на эти две стороны ПС.

Извращение порядка, то есть беспорядок, раздвоение сознания, нравственное повреждение, делают ПС неуправляемым. Оно не подчиняется ни истине, ни лжи. При этом само больное сознание мыслит о себе как о полностью самоуправляемом, владеющим своим существованием. Благодаря указаниям управляющей своей части ПС чувствует себя способным направляться к любой цели и изменять направление по своему произволу.

Извращение направления способно извращать даже правильное направление мысли, потому что больное сознание избирает свое направление всегда с ложной мотивировкой, содержит истину в неправде. Так, например, православные модернисты сознательно становятся православными, но на самом деле – врагами Православия. Больше того, и то и другое они делают сознательно.

Человек мнит себя самоуправляемым, и поэтому считает себя вправе давать ложные ответы на страшные вопросы или дерзко уходить от них.

ПС усваивает себе власть над собой, и делает это пред Богом, в созданном Богом мире, и тем самым восстает против Творца и Промыслителя.

Роман Вершилло

Следующая глава: Содержание патологического сознания