25 сентября на площадке Петербургского СКК прошел масштабный ежегодный музыкально-спортивный фестиваль “Мир без наркотиков”. На малой сцене выступили молодые рок-группы и автор нескольких текстов рок-группы “Пилот” (“Молитва”, “Неродина” и других) о. Николай Кокурин из Нижегородской епархии РПЦ со своим рок-коллективом. К выступлению присоединились и другие соратники и друзья о. Николая Кокурина.
О. Кокурин также выступил с группой “Пилот” и на большой сцене, исполнив сольно несколько своих песен, а также спел со своим другом Ильей из “Пилота” две песни, при поддержке всего зала.
Кроме о. Кокурина в фестивале участвовал известный деятель рок-миссионерства о. Сергий (Рыбко), а также священник Санкт-Петербургской епархии о. Глеб Грозовский.
По материалам “Благовест-инфо“
32 Responses
Уж и не знаю для кого он там “о.”, а по мне так – клоун.
Он именно священник, и в этом весь ужас.
На портале “Новый Нижний” (по ссылке), это выступление вызвало отзыв-пиар: “Нижегородский священник выступил с “Чертом” из рок-группы “Пилот””.
Плоды “миссии” и “доброе” свидетельство внешних!
Он больше похож на Дед Мороза с этой красной шапочкой!
Священник с гитарой в руках – нелепость… какая-то!
Ужас в том, что священник изображает священника.
Ужас еще в том,что он воспринимает себя всерьез как священнослужителя,неся свою бестолковую миссию в массы!
Он несогласен выступать в светском. Ему надо выступать в рясе! Это – “свидетельство”. Но, вникнем: свидетельство чего? Того, что Церковь “за мир без наркотиков”. Церковь как земная корпорация – за земной мир без наркотиков. И благодать тут не при чем, никакой благодати нет. В то время как ряса и крест призваны свидетельствовать о принадлежности их носителя к предмету Православной веры, выраженной в девятом Члене ее Символа. О принадлежности к “Церкви первородных на небесех написанных”.
Священник совершает этим двойное кощунство. Первое: будучи священником, лицом, посвятившим себя на служение Богу, служит греху, популяризируя деструктивное для людей явление, рок-музыку. Второе: совершает это от имени Церкви, лжесвидетельствуя таким образам перед любящими мир людьми, что Церковь – это мир, в то время как Церковь – это благодатное Царство Христово не от мира сего, град Бога Живаго.
И никакого Неба на Небеси.
Только на земле.
Иначе зачем я здесь?
Если бы это было не так, то есть если бы священник верил, что рок-музыкой открывает людям Небо как священник, что он, иными словами, выступая на концерте, священствует, то он был бы в облачении: фелони, епитрахили, поручах – с гитарой.
Особая заслуга здесь о. Сергия (Рыбко) и прочих первопроходцев. Если бы не они, мы бы не могли о таком помыслить и вряд ли бы столкнулись с этим в реальности.
Задачи, успешно выполненные в католической Церкви после II Ватиканского Собора – превращение Церкви в театр (алтарь вынесен в центр храмов, вместо престола – там стоит столик, иногда очень напоминающий стол для отпевания покойников, на него направлены прожекторы с четырех сторон и т.д. и т.п.) Священник воздевает руки, повышая и понижая голос, некоторые орут как резанные во время проповеди, которая по времени часто длится больше литургии. Мальчики алтарники и девочки алтарники (прообраз протестантского женского священства) – маленькие клоуны в этом представлении.Так как в настоящее время идентичные нововведения православный народ не примет, решили зайти с другой стороны. А уж потом с концертов и стадионов продвигать все эти непотребства внутрь православного храма. Впрочем неообновленцы лоббируют свои интересы и напрямую.
Простите,Антоний,не совсем поняла Вашу мысль…Может не надо ставить рок-миссионэрам это в заслугу открытия нам чего-то неподобающего.Не лучше ли,что бы этого не было совсем, и тем более эта клоунада не находила поддержки РПЦ.
А то ведь при желании без препятствий такого можно наоткрывать, опираясь на свою греховную немощь,что,простите,в скором времени, “волосы встанут дыбом.”
Антоний иронизирует, уважаемая Наталия, а не “ставит в заслугу”.
Спаси Господь,Роман Алексеевич! Прошу извинения у Антония,вопрос свой снимаю!…Что-то в последнее время вся эта клоунада перестает уже смешить.Вот уже священник в полном облачении считает правильным с гитарой в руках так миссионэрить.Ладно,о.Кураев свое место проповедника уступил рок-певцам,возложив на них миссионэрские чаянья.В выше рассказанном вопиющем случае священник начинает миссионэрить лично через язык рок-музыки! Просто беда! Рок-миссионэрство стремительно двигается к своей цели.Страшно подумать о том,что извращенный ум может придумать…
Меня лично рок-миссионерство ужасало с самого его возникновения. Это бунт против Церкви.
Еще одно подтверждение скорого конца света. Исполняются пророчества об отступлении духовенства. Брешь пробита Кураевым и Рыбко. Сейчас в этот “пролом” и лезут все кому не лень модернисты, рокеры, и т.п. Я думаю, что нормальный священник до такого бы скоморошества не опустился.
Но какова причина этого отступления? Годы богоборчества, или современное духовное образование, или засилие либерально-модернистких проповедников? Некоторые священнослужители даже не понимают, что творят грех, искренне думают, что делают благое дело!
Слава Богу, что есть ваш сайт. Спаси Господь Романа! Спаси Христос о. Владимира!
Благодарю за добрые слова, отче Василие!
В чем причина? Причина в нас самих. Твердое исповедание истины – вот единственный ответ модернистской лжи. А есть ли он?
Есть.
“если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?” Ин. 18:23
понятно, что по-форме вам это не любо. а по содержанию что можете сказать? Для начала, вот то что аз пел сольно, обычно песню сию называют “Молитва”, от имени человека который осознаёт уязвлённость свою грехом и требует помощи Божией:
547. За рулём (Услыши мя, Господи).
/молитва водителя= пилота пикирующего бомбардировщика/
Не туда понесло и несёт не туда | Am | F | Dm | E |
Мне бы, Господи, остановиться | F | E | Am |
Мне бы сделать привал, мне бы всё поменять,
Но летит под откос колесница.
Я всё сделал не то, как всегда и не так,
Истрепал королевское знамя,
Уводил за собою слепых от греха
Сам слепой, вот и ползаем в яме.
Тормоза сорвало, задержи, Боже мой,
И пикник на обочине сделай,
Поверни меня вспять, укажи Путь Домой,
Победив, поведи меня в Небо.
Бак пробит и бензинная кровь на нуле
Струны рвутся от перенапряга
Не туда, не о том и не так, не за тем
Всё бегу, замирая от страха.
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя;
Услыши мя, Господи.
Да исправится молитва моя,
Да исправятся поступи!
Недовольные мной окружают меня,
В чём-то правы, во всём, обличая,
Но летит моя бричка, летит не туда,
Всё летит и летит кувыркаясь.
Мне бы врезаться в столб, мне бы остановить
Своеволия безблагодатность,
Но несёт меня, Боже, несёт, помоги!
Поспеши же! Спаси же! Осанна!
припев: той же.
Я боюсь, я страшусь, оптимизм мой иссяк,
Вижу: катится к чёрту телега;
Что же это такое и как это так?!
И соблазны кругом, искушенья.
И лукавый морочит и ластится бес,
Инфернальное строится царство,
Виртуальное царство. О, Силы Небес –
Помогите! Спасите! Осанна!
припев: той же.
04.09.2002.
Что здесь форма, а что содержание?
Давайте представим на месте этого “музыканта” Серафима Саровского или Иоанна Кронштадтского??? Я думаю, что это исключено, чтобы Святой стоял на сцене с гитарой.
Стихи то может и хорошие,зачем нужен был весь этот маскарад? Так ли необходимо было священнослужителю брать в руки гитару и ставить себя в один ряд с рок-исполнителями,да еще подчеркнуто в рясе?! Это просто несерьезно,батюшка!…Может Вам в скором времени и ирокез на голове сделать,если желание будет пойти миссионэрить к панкам,что бы уж совсем “быть своим в доску”!?
Отче, а не кажется ли Вам, что это Вы бьете Христа, будучи носителем Его сана, Его руками и устами? Вопреки Его воле совершая этими священными руками и устами выступление на рок-концерте. Христос в Вашем лице выступает на рок-концерте. Этим Вы попираете благодать Священства. И еще говорите: что мя биеши? Это Вы бьете Его. Почто Вы Его биете? Чем Он заслужил, что Вы ведете Его, связанного Вами, на рок-концерт? Чем Он заслужил, что Вы Его уста, данные Вам для произнесения Его слов: “Приимите, ядите, сие есить Тело Мое…”, сделали источником мутной воды Ваших неочищенных эмоций и образов, выплескивающейся под грохот и мрачные рифы на опьяненные роком души?
За что Вы Его распинаете?
Протоиерей Владимир Переслегин.
Мне было страшно читать эти стихи!
Обращение к Господу богодухновенными словами Псалтири на рок-концерте для меня кощунство. Нет благоговения, страха перед Богом. Здесь человек равен Богу. Полнейшая безысходность. Не вижу требования помощи Божией, а вижу хождение по самому краю и, в то же время, самолюбование собой, наслаждение и пленение грехом, гордость.
А если добавить рок-музыку, которая действует подобно наркотику, судя по поведению любителей рока, да священника в качестве исполнителя – мол, я такой-же как вы! Беспросветность…Такими “проповедями” можно только заглушить голос совести, соединить невозможное: грязь со святым , что есть в сердце, опошлить.
Да и слово “требовать” звучит очень дерзко, как и рок.
Сам я бывший рок-музыкант, увлеченный и успешный. Варился во всей этой каше. Ушел. И причина тому – понимание того, что нельзя служить двум господам. Я православный. А самое безобидное в моей рок-жизни были репетиции в воскресение во то время, когда в храмах служится Литургия.
Текст этой песни пустой, крутящийся на одном месте, безысходный. Никакого порыва к Спасению, блуждание в своих грехах.
Это потакание миру, следование за миром. Что нехорошо для обычного православного, тем более запрещено батюшке, пастырю. Вы, отче, больше похожи на музыканта из ZZ TOP, получилось обычное шоу, клоунада. “Это не наш метод!”
Апостол говорит:” Будь для еврея евреем…” Но не для грешника грешником!
Мои дети, 13 и 8 лет, которые только начинают петь на клиросе, … СМЕЯЛИСЬ, когда увидели фото о.Николая. А они воспитаны в православной вере, причащаются в среднем раз в месяц, стараются поститься. Рассмешила неуместность.
И насчет формы и содержания. А точнее ФОРМЫ-СОДЕРЖАНИЯ, потому как это две стороны одной монеты, и форма с изъянами подсказывает нам осторожнее быть и с содержанием, которое она в себе заключает.
Простите, о. Николай Кокурин, в противовес Вашей “миссии” вспоминается миссия покойного о. Даниила Сысоева.
Еще раз простите, о. Николай, Вы не боитесь, что Вы повторяете неудачный “эксперимент” Ивана Охлобыстина?
Я думаю, что о.Николай сам сожалеет об этом “выходе”?
Ни о чём он не сожалеет. Он – другого, неправославного, духа!
Каноны древнего святого нашего Православия запрещали будущим священникам брать в жены женщин из рода лицедейского, то есть из бывших, хоть и обратившихся актрис и акробаток, выступавших на сцене. Что же говорить о священниках? Позор для таких “батюшек”. За них просто страшно, ведь в случае их непокаяния – их ожидает сердце ада!