«Высшая ступень человеческого развития»: Соловьев и современность
Александр Буздалов
Александр Буздалов
Догмат Халкидонского Собора и его истолкование в религиозной философии Вл. С. Соловьева и его школы.
Если в “Чтениях о Богочеловечестве” (1877-1881) Соловьев в наиболее полном виде представил свою монадологию, то уже в книге “Духовные основы жизни” (1882-1884) он решительно выступает против всякой “отдельности”.
Одно из основных сочинений В.С. Соловьева, посвященных теме онтологической “нравственности”.
Своеобразный “катехизис” воззрений крупнейшего русского модерниста В.С. Соловьева, составленный в 1882-1884 гг.
(1853-1900) основатель русского богословского модернизма и экуменизма.
И.Ч. В названной статье (Вопросы философии и психологии. Книга. 8. М. 1891) г. Вл. Соловьев трактует о подделках христианства. Подделки эти бывают разных родов. Более
В.С. Соловьев огласил 12 “чтений” о Богочеловечестве в аудитории музея Прикладных знаний с 29 января по 24 марта 1878 г.
“Халкидонский Догмат”: этот термин стал часто повторяться, как выражение некой излюбленной идеи в одном из течений современной религиозной русской мысли.
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных
