Вера в посюстороннее по отцу Александру Шмеману
Светский мистицизм протоиерея Александра Шмемана.
Светский мистицизм протоиерея Александра Шмемана.
Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально.
Если в “Чтениях о Богочеловечестве” (1877-1881) Соловьев в наиболее полном виде представил свою монадологию, то уже в книге “Духовные основы жизни” (1882-1884) он решительно выступает против всякой “отдельности”.
Диалектика, в центре которой – тело, есть чисто языческое, а, точнее говоря, диавольское изобретение.
Прежде всего надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евр. 11:6).
(1853-1900) основатель русского богословского модернизма и экуменизма.
Проекты и практические действия по примирению с еретиками, отвергнувшими постановления Халкидонского Вселенского Собора 451 г. Разновидность экуменической деятельности, т.е. предательства Христианской православной истины во имя пользы и практических удобств в земной жизни.
© 2009-2023 Антимодернизм.Ру